第八十三章 资本即罪(1/2)
国家也只有在同为国家的层面上能够互相对比,人和国家是没有可比性的,在这一点上,国家和信徒们心中神的国度是没有区别的,其实如果仔细一想的话,就不难发现难道国家的经营模式跟神国的信仰系统体系不是很相似吗?
只是一个针对的是财富,人类追求的是人类群体内的个体财富差异,在财富上变得强大起来,所以才有了“富可敌国”这样的描述,所谓财富即是力量、有钱使得鬼推磨,这样的富人不就是跟个体实力能够轻易消灭一个国家的圣人强手一个道理的么?!
而信仰体系与之不同的是祂针对的并非财富,而是实力。
士、师、大师级对比与财富则像是人类追求财富通道上的打工仔、手艺人和行业大师,他们都是能够自己一心专研而使得水平获得提高的。
如果情况是放在企业里,则就是基层人员,他们可以通过自我进修或者公司培训来得到成长。
奥术师提前利用信仰提升实力晋升变成魔术师或者牧师、剑士提前沉浸信仰实力加速提升变成骑士、苦修士等等,跟企业自培养的人才一样,通过拥有成熟经验公司的灌输教育,其产能效益当然就能得到显著提高,但是这张“内培文凭”也仅仅在自家企业内部有用而已了,要想进入管理层也只能够进入自家的企业了!
而传奇和史诗级别的强者则需要开始感应并借助神的力量,具体来说就是需要利用神,或者说神国的信仰系统了,而这样的强者则可以对应于集资企业、上市公司等等的车间主任之类的基层主管和企业的部门经理、车间负责人等中层主管。
这些都体现了个体在企业内部的影响力了,他们都可以借助企业、公司的力量做到在人们看来无数不可思议的事情,例如基建……而传奇高手如传奇佣兵塞西尔甚至能够一剑挥出烈焰!
圣人则可以看作是一家企业的总裁、总经理之类的高管了,他们对神国、企业的影响力强大得不可思议,可以代表整个企业发出自己的“声音”。
可因为圣人自身的和支持他的“股份”不够,那么他的意识则会被企业的“意志”给慢慢侵蚀,最终无可避免地变成一个股东们的传声筒,或者因为实在干不动了干脆就退休做个小股东“英灵”了。
神则可以当作一家企业的懂事长,属于大股东,而祂手下的英灵则是懂事,属于小股东。
不过神国到底并不是一家企业,它们的区别就在于神这个大股东可不是一个人或者家族,而是群体意志,即大多数人的意志体现,祂不是股东们选出来的。
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因为有着魔法和炼金这些“科学”的发展,让育地、育种还有种植等的粮食产业、驯化和配种等改良的畜牧业、酿造、前文说过的烘培还有肉类熏制保存等食品加工业等等的跟民生息息相关的产业,都得到了一定程度上“科学化”改良。
可即使生产力得到了改善,若是没有外力来限制人口增长的话,对于日益增长的人口来说都不过是杯水车薪而已。
不过瑞泽尔大陆还有着魔兽的存在,使得势大的人类外出的难度虽然算不上十分艰难,但也不是绝对的安全,再加上天灾人祸,还有为了抑制魔兽力量的发展和魔术发展对魔核的需求,时不时地就需要王国组建军队在自己管辖的领地内讨伐凶悍魔兽,还有雇佣兵们为了巨额的财富而作死狩猎魔兽的行为等等,都无不给人口带来了数量巨大的减员。
所以讽刺的是即使是特萨利这样标榜着自己是中立善良的国家,都应该要衷心感谢代表灾厄和破坏的魔兽,多谢不可预知的灾祸,感谢卑劣的贪婪yù_wàng,甚至要感激无情血腥的战争……
在这里最简单和残酷的现实,就是因为有着那为了对抗博姆默的侵犯,拉利城内士兵们长达几十年的牺牲、士兵勇士们在幽暗森林里剿灭boss的献身,甚至还有着那些贪婪的雇佣兵们无数的作死,才让像特萨利这样的王国饿死人的情况少有发生。
不仅如此少有饿死人,国家甚至还因此富有了起来了!
毕竟人活着想要更好的生活需要交税和消费,死去了的人留下了的财产却是不可能一并带走的,最后还是得落在国家的手里,国家也只会越来越富有,而作为王国的高层,就这么自然而然地完成了资本的原始积累了。
资本积累了下来进一步推动了瑞泽尔的生产力发展、变革,慢慢地满足了生存的人类开始需要满足空虚的精神娱乐,就这么宴会才得到了更繁杂的发展,甚至都快变成了一种外交手段了,毕竟人生在世离不开衣食住行嘛。
而贵族之间的宴请都有着在邀请通知客人的时候送上一封请柬的礼节,请柬上面一般都会写着宴会的主题以及菜单顺序和品目,以此让来宾能够有足够的心理准备而不至于出丑。
而与会的来宾们都是看过请柬的,就不会出现见到桌上有什么就吃什么,到主菜上桌的时候却是吃不下了的浪费囧况了。
……
喝完了第一杯酒后,不能喝酒的人就都吃上一块涂上蜂蜜的面包或者蔬菜沙拉来垫一下空空难受的肚子,就又是一条好汉了。
座位安排是一国一边地坐,查尔斯自己则坐主位显示他的主场优势,而特萨利的人比博姆默的人在如此狭窄的空间里多上那么多则可以更显
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