第二十三章 名师人选,符箓真解(1/2)

白复理想中的大神名师，是那种能一招秒掉孙悟空的存在。　更新最快只有这样，才能将他教导成一棍子打死孙悟空而不是被孙悟空打死的高徒。

白复开始思索《西游记》中满足条件的大神：

坐骑都能撵得孙悟空上蹿下跳，四处求神拜佛的太上老君绝对是一个，那么他两个与他齐名的师弟元始天尊、灵宝天尊也符合。奈何三清的道场都在三十三天上……他抬首望青天，无语，他就是个炼气境的小妖，离能上天的天仙还差得老远，更别提三十三天了，想拜三清为师太不现实！

刨出三清，那么就是让孙悟空逃不出手掌心的如来了。不过灵山太远，一路上又妖魔重重，去了太危险。而且如来就是要孙悟空取经东传，就算收他当徒弟，也不会传他一棍子打死孙悟空的功法，那么也可以排出；

如来不行，那他的对头，等着他圆寂好上位的弥勒佛倒是个不错人选。想他的童儿黄眉佛弄得孙悟空四处搬救兵，来一波收一波，把孙悟空都急哭了，他的实力绝对不差。只是不提他佛门的身份，单就其洞府东方琉璃佛界就让白复抓瞎了，根本不知道在哪啊！

弥勒不成，那轻易降服了险些把孙悟空烧死的红孩儿的观音，也是个人选。想她那净瓶装满水后，猴子根本拿不起，她却轻松拿起，还有三根柳叶变的救命毫毛，也让猴子没被阴阳二气瓶炼死，实力自然毋庸置疑，而且是个美女……只是这位的道场虽然知道在哪，但要找到却不容易，白复摇摇头，依旧放弃。

如此一番刨除，一个蟠桃变成座山，就能让和孙悟空不相上下的二郎神也要借开山神斧才能劈山救母的玉帝和只传了孙悟空长生之法的菩提也都可以排除了。

如此这么一算下来，能满足条件秒杀猴子且找得到的，只剩三位大神：黎山老母、镇元大仙、乌巢禅师。

黎山老母要试取经人的禅心，拉观音、文殊、普贤三位佛门大士来演戏，三位大士甘愿称其为母，文殊、普贤还变成女子加上观音与一头猪谈婚论嫁……从这点上看，黎山老母的实力绝对是恐怖级存在，地点也清楚。

镇元大仙，袖里乾坤，一下将取经四人、连马五口收走，猴子第二次有准备也逃不掉，实力也够，地点也清楚。

乌巢禅师，一招“莲花生万朵，祥雾护千层”，便让孙悟空使劲手段也捣不到乌巢一根丝，实力也是深不可测，地点也清楚。而且据传此人是远古天庭金乌六太子大日如来的善尸，他还有个更厉害的兄弟大日如来的恶尸，封神时期手持斩仙飞刀斩仙无数的陆压道人。

“骊山离此最远，而且据说黎山老母只收女弟子……”白复沉吟了会，又将黎山老母排除了。

“乌巢禅师倒是离此最近，只是他是个光头，若拜他为师，让我也剃个光头……”白复摸了摸自己一头及腰长发，犹疑不定。

“镇元子不错，门徒众多，《西游记》中说他出去的弟子不计其数，唐僧到的时候还有四十九个弟子在身边，拜师成功的可能最大。而且他有人参果，若有机会……嗯，不提这，单说他的袖里乾坤，能拿人收物，学会了，以后出门想带什么就带什么，不用担心行李太多负担重，而且还是一门强大的攻击手段，简直是修仙必备法术。”

白复沉吟许久，决定去拜镇元大仙为师，如若不成，返回的时候再去乌巢禅师那里一试。

决定了拜师人选后，白复平静下心来，专心致志地阅读手中的《符真解》。

《符真解》第一页是大纲，主要阐述符的由来，说符是根据天地间自然存在的纹理绘画的，故能借来天地之力加持，有种种非凡功效。还有些符是神符，为神灵传下，成为神灵信徒，所画之符，便能借来神灵的力量……

“原来画符是这么回事！”看完大纲，白复算是对符有了一个大致的了解。

“难怪许多道士画符的时候，都要祷告神灵，还有不少符要念太上老君急急如律令，原来是要借神灵之力，这样画的符才有灵效。”白复感叹一声，但随后摇了摇头。求神不如求己，这求得神力降临才能画符，万一求不来神力或者失去神灵眷顾，不再赐予神力，那就等于是被人废掉武功了。

“修士，强大自身才是根本。请仙扶鸾，降圣朝真这种靠外力的事，孙悟空都不屑学，我就更不会学了。”白复摇摇头，开始往后翻。

大纲过后，是符派的修炼之法，白复发现，这和外丹派查不多，初始也是养精，也有摩脐过气和呼吸吐纳之术，和他修炼的大同小异。不过也有不同之处，外丹派是以药材炼制丹药调理肉身，而符派是以用朱砂、药材混合绘制的符制成符水洗身、服用，还有佩戴，以此提升体质，达到养精之目的。

虽然外丹与符派的修炼方法不同，但目的却是相同，达到的结果也是一样，这让白复心生感慨。

“大道至简，殊途同归！”

养精之后的炼气、炼神功法，两家也差不多，不过一家服符辅助，一家嗑丹辅助修炼。

和白复手中的《丹经》一样，《符真解》上的功法也不全，也只到炼神境界。之后的地仙境和天仙境，也只一笔带过，提了一下而已。不过比《丹经》详细一点，至少指明了修炼方向。

按《符真解》中对地仙和天仙的描述，地仙凝聚金丹，成为“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的存在