第三百四十八章：双性神人(2/2)

历史上异教徒造反的事情不是没有，北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴间吴郡昆山、僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。

但是，元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织成为率先反元的力量。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，举旗反叛，产生很大影响。当今圣上是不可能答应此事的，晏雨泽陷入深深的矛盾之中。

胡靐笑一笑说：“晏将军尽管放心，我不是白莲教，不会造反，我等人潜心修行，盼着早日成正果，我云游四方，一是为传承仁善，二是寻找珍奇仙草以提升功力。刚才你饮的清酒就是其中之一，圣上操劳过度，身体肯定欠安，我用仙草提炼出强筋壮骨之供药献给圣上，他还会说我们是异端邪说吗？”

晏雨泽点点头，这到是一个理由。

胡靐说：“晏将军实在为难，我也不会强求。”

晏雨泽一摆手说：“为了剿灭朝廷心腹大患，我答应你的请求，等消灭了欧凌天等妖人，我自会向圣上禀报，给你一个最满意的结果。”

胡靐笑了，笑的很开心：“晏将军果然有大将风度，你先出兵，我随后就到。”

&神”晏雨泽从山洞里面出来，阳光正媚，他抬起头望着天空，觉得太阳很刺眼睛，几朵洁白的云彩慢慢飘过，海子山鸟语花香，景色宜人，让他顿感精神百倍，意气风发。

&凌天，我来了。”晏雨泽从心底呼唤出这样一句话来。

&神”蓝岭熙和“小神通”粟珲迎上来，见晏雨泽春风满面，就知道他已经说服了“神人”胡靐，三顾茅庐果然起到神效，粟珲笑着说：“祝贺指挥使马到成功，旗开得胜，可喜可贺。”

晏雨泽冷笑一声回答说：“事在人为，神人虽然行踪隐秘，但他们也崇尚光明，愿意配合朝廷摧伏众魔，以还一个清净极乐得世界。”

粟珲和蓝岭熙连连点头。

晏雨泽脸有些红，他知道自己说这些话时冠冕堂皇，但底气有些不足，鬼才相信世界上真的会有什么极乐世界呢。

目的已经达到，晏雨泽回到西宁卫收拾行装准备出发，穿过青海去往蒙古的锡林郭勒大草原。

蒙古变成明朝中央政府管辖下的地方政权是在明永乐十一年。

明洪武元年，明太祖朱元璋发动北伐，一举攻克元大都，元朝末代皇帝元顺帝仓皇北逃，明朝统一中原。但元王朝依然作为一个“国家政权”，占据着新疆东部、甘肃西部、青海北部、内蒙古、外蒙古、东北三省广大地区，并在元顺帝过世后，历经元昭宗腊哈失里、元益宗脱古思帖木儿两代君主，史称“北元”。

自永乐十一年蒙古太守阿熙勒达被明朝册封为和宁王后，蒙古基本上载朝廷控制之下，驻守锡林郭勒大草原的是千户阿勒苑，是蒙古太守阿熙勒达的妻弟，“枪神”晏雨泽率领大军首先达到阿勒苑的千户府，阿勒苑已经接到圣旨，全力配合锦衣卫剿灭叛匪。