1822 最后的信标(1/3)

在时隔一个多月后，从八景处直接传达的耳语者信息在高川耳边响起。耳语者的最终计划姗姗来迟，但正因为是在眼下的时刻里，更让高川确信，这次末日幻境的旅程终于来到了尾声。为了坚持到这一步，高川回想起自己所经历的那种种无法凭借个人能力幸存下来的危机，心中也不由得感慨万千。高川的视网膜屏幕中，那些正高速流淌的数据就像是受到了某种更强烈的干涉般，运动状态开始变得多样化，方向也变得越来越复杂。

绕着曲线的，折返运动的，自上而下或从左到右的，宛如野蜂乱舞般，又如同蚁群队列般，象征不同意义的字符、数字和根本无法理解其意义的乱码，构成了一张凌乱中却仿佛坚持某种秩序的动态图案。这种不断变化的图案在以一种无法用正常方式观测到的渠道，将大量的资讯录入高川的脑海中。

高川可以清晰感觉得到，这些资讯不是保存到脑硬体中，也不是聆听到脑海里，不是从记忆体中翻出的早已经存在的资料，也不是大脑中某种被人暂时遗忘的记忆。它们原来是不存在的，只是在“看”到了眼前已然构成的动态图时，自然而然地从内心深处孕育出来。

就宛如苦思冥想都不可得的烦躁中，当停下思考，在外散步时，偶然间就猛然醒悟到“啊，原来是这么回事”。伴随着这些资讯的录入，那种“原来如此，一定就是这样”的感觉也变得越来越强烈。

高川不由得陷入一种奇异的恍惚中，自己的灵魂就像是要被这种仿佛从内心深处浮现的灵感，如同长期以来的栽培，才能孕育出来的萌芽给淹没了。但在恍惚中，却又仍旧觉得自己还在感受身边发生的事情，可以清楚聆听到自己之外的事物所发出的声音，并做出下意识的应对。

“看来合作已经成立了，高川。”哥特少女的声音在高川的耳中，就好似漂浮在云端，“新世纪福音会按照协议，对拉斯维加斯中继器进行狙击。”

和过去不一样，在“拉斯维加斯中继器”这个名字浮现耳边的一瞬间，高川就已经明了耳语者针对拉斯维加斯中继器的行动计划，进而扩展到针对所有中继器的行动计划。就如同八景所说的那样，耳语者的最终计划已经完全放弃了针对某一个特定敌人的想法，从计划中必然摧毁的东西来看，几乎可谓是站在了目前所有已知势力的对立面上，如果不是预先知晓整个计划的核心思想，根本就是第二个末日真理教。

末日真理教试图将中继器作为天门计划的祭品——这个结论已经得到耳语者众人的认可，高川虽然有许多问题没有理清，但并不妨碍他认可这个结论。

耳语者的计划不是阻止末日真理教摧毁中继器，而是以“中继器必然会毁灭，天门计划也无法在当前的环境下被阻止”为前提，尝试干涉中继器毁灭的顺序和方式。在某种角度上，耳语者的这个计划，就是用自己的献祭仪式，去取代末日真理教的献祭仪式，彻底当前已经变得极度恶劣的形势环境。并非直接去阻止敌人的行动，而是用相似的计划，去拖延敌人行动将会造成的恶果到来的时间。

也许从一个更长远的结果去看待，这个计划有可能引导出一个相对较好的结果，但是，从一个短时间内的结果去看待，这个计划仍旧会破坏所有的中继器。

高川对这个计划的印象，最终浓缩为一个简单的选择题：在献祭必然完成的前提下，究竟是让末日真理教完成献祭，还是由耳语者完成献祭？

高川无需太多思索，就能给出自己内心深处的答案：由耳语者去完成。

无论是何种方式的献祭，无论最终目标是针对谁，无论方法上有多么缓和，无论理由上是多么光明正大，都必然会让更多人饱受痛苦——高川完全可以确认这一点，毋宁说，他就是这么相信着的，对于任何献祭，他都从来不以正面的、积极的、善意的角度去看待。明明是想要拯救更多人，可最终得出的计划，却是需要自己亲手毁灭人们眼前的希望，在高川自己看来，无疑就是对自己的信念最强烈的嘲讽。

即便如此，高川仍旧决定要去做。

高川很想成为英雄，事实上，也已经被世人们承认为英雄，但是，英雄的行动无法拯救世界——不要说英雄了，无论是恶徒、狗熊还是外星人，也都不会给未来带来半点转机。

一个恐怖的巨大的必然性就摆在眼前：末日是无法阻止的，末日真理教是无法阻挡的，天门计划必然完成，先知对末日的预言不是对可能性的解读，而是对世人通告这个必然的结果。人们在主观上期待未来多变，希望在自己所未知的地方，有一条能够走通的道路，但是，一个毁灭性的未来，却不以人们的主观为转移，呈现出一种让人无法理解也不愿意承认的客观性。

倘若这种客观的结果是遥远未来的景象，那么，生命短暂的人们只会付之一笑，而全身心地活在当下吧，但是，当这个客观结果已经逼近到眼前，让人不得不去正视又无法改变的时候，最后的呐喊绝对不会是英雄发出的——高川如此想到，只因他知晓，“英雄”是多么主观的称谓。

主观上去热爱人类，去善待他人，去帮助和拯救他人，出于这样的意志所产生的行动，无法在客观而必然的毁灭到来时，真正去帮助谁，拯救谁。在无法阻挡的悲剧面前，假设可以自己主动去制造一定程