第六十八章 唐安VS陈跃然（三）(1/2)

第六十八章 唐安vs陈跃然（三）

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拱你妹！

满嘴之乎者也的酸儒，连句话都不会好好说，只知道空谈。唐安心里不屑，道：“师兄也说了，纲之本在于为民，那岂不正是应了民为国之根基一说？”

众人听他这么说，顿悟原来他是要套陈跃然自己说出纲乃为民这样的话来，暗道这小子果然狡猾。

“师弟错了。”陈跃然不中他的计，道：“愚兄刚才说的是‘纲之道在于为国为民’，先有国，后才有民。”

“百年过后，民仍为民。可是国若破了，从此便再也无国。”唐安说道，“师兄的错误，在于尚未明白国的定义。国的意思是有土地、人民和主权的联合体，三者缺一不可，若没有民就根本不能称之为国。”

“但只要有国，纲便不会消失。有纲方可治国，后而兴民。”陈跃然微微皱眉，想不到唐安竟如此犀利，抓住他一点小小的语病就穷追猛打。“纲的制定，耗费了无数人的心血，是贤人智慧的精华。唯有寻纲而行，才能治有所成。譬如我们书院，人人都知道该遵礼义行事，忠孝悌之道，故而成君子之名。国家亦然，士大夫凝力苦思治国之道，方成我大唐今日威加海内之势。”

“好！”

天字甲班的人听陈跃然说的精彩，带头鼓起了掌。

“本末倒置，错的离谱。”唐安不屑道，“师兄所言，唐安实在不敢恭维。子曰‘百姓足，君孰与不足？’孟子云‘民为重，社稷次之，君为轻’。古代先贤为什么这么说？因为他们从诸侯争霸的成败兴亡中看到了百姓的重要性。历代贤明君王也懂得这个道理，所以才会以民为天，因为他们知道君民好比舟与水，水能载舟，亦能覆舟。所谓‘攘外必先安内’，师兄刚才说我大唐近日有威加海内之势，也是因为内部平定，百姓富庶，才能让我大唐将士能够没有后顾之忧的一致对外。说来说去，这都是民众的力量。”

听唐安说的起劲，地乙班也不甘示弱，拼命鼓起了掌，还挑衅的冲天字班的人挤眉弄眼，那意思是：看到没有，咱们地乙班的人跟你们头号才子比斗都丝毫不落下风哩！

陈跃然道：“民众的力量不可忽视，但是我们今日所论之分主次。若是无纲，百姓便会没了指引和方向，如同一盘散沙一样，那国家如何能有力量博弈天下？”

唐安道：“人之所以为人，便是因为人有思想，有目标，有野心。从原始社会演变至今，人才发展成了现在的规模。我们的朝代在变，制度在变，有些朝代的人们生活反倒不如从前，这是不是说明历史在倒退呢？”

唐安的话如同一把利剑，直刺陈跃然胸口。既然时代在前进，那汲取前代教训的后代们，在纲领制定上自该更好才对。简单的一句话，却是对陈跃然纲领论最好的打击。

陈跃然略一沉思，道：“纲领虽然是一方面，却也要看施政者。若是施政不到位，难免让一些好的纲领难以贯彻。”

这番话未免有些牵强，也恰恰应了薛临渊对陈跃然“灵活不足”的点评。

唐安见他应变不足，临时发力，道：“师兄此言差矣。就算是有好的纲领，为何贯彻到最后，一些朝代仍旧灭亡了呢？难道他们的纲变了吗？”

陈跃然吞了口口水，张了张嘴刚要说话，唐安却没给他这个机会，自顾说道：“当然不是。政策还是好政策，只是当政者只图享乐，滋生腐败，忽略了人民的感受。老百姓是最善良也最实际的群体，谁能带他们过上好生活，谁便是他们的希望。若是生活只有压迫，等到老百姓忍无可忍，自然要奋起反抗，这便是一些朝代灭亡的本源，也是人民力量的体现。”

陈跃然思路已然有些凌乱，道：“军队的建立、人才的选拔，这些都是纲的功劳，是士大夫的功劳，是满朝才俊的功劳。民虽重，可大都胸无长物、手无寸铁，他们既不能上前线打仗，又不能入朝为官，又怎么能是决定性的力量呢？”

“因为他们是大唐最为广大的群体，是利益的最终体现。他们的要求，才是国家真正应该关心的。”唐安说道，“要知道，你所说的军队、士大夫，也都是从千千万万黎明百姓中走出去的！这些上层建筑，都是建立在一定的社会基础之上。没有社会的发展和民众的铺垫，就不会存在这样的上层建筑。”

上层建筑？第一次听见这样的说法哎，不过倒是蛮贴切的。

“这…”陈跃然有些紧张，冷汗不自然的冒了出来。

唐安得理不饶人，道：“至于‘胸无长物、手无寸铁’…陈兄，须知不是谁都能像你这么好命，生来就有好家世，更多的人是生在困苦的农户家。他们无法选择出身，但是他们却可以通过努力，给你们提供美味的粮食、美丽的衣裳，交给国家充足的赋税，让我们大唐国富兵强。就好像黑夜给了我们黑色的眼睛，而我们用它来寻找光明一样。在我看来，他们才是最可爱的人！”

“唐安，你好厉害！”

“唐安，我们永远支持你！”

“唐安，你才是我们心目中的第一才子！”

“唐安，加把劲，打到陈跃然！”

“打到陈跃然！打到陈跃然！”

一句“黑色眼睛为寻找光明”，让周围才子大为惊叹，如痴如醉。尤其是地字乙班的学子们，见唐安说