第117章 太阿(1/2)

小鼎造型古朴，看上去是一个很普通的古董，并没有什么特别稀奇的样子。

常乐看着这小鼎，思绪却飞向了很远。

九鼎是来源于一个神话传说，大夏建立之后，九州稳定，四海升平，赋税既定，万国遵从，百姓有九年的储备，国家有三十年的积蓄，朝廷和百姓都日益富庶。

这一年，夏禹四岁，施黯请示道：“现在九州所贡之金年年积多，作何用处呢？”。

于是夏禹想起，从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，鼎成仙去，打算铸九鼎。

为了避免诸候非议，夏禹决定取之百姓，用之百姓。

哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势，全都铸在上面。

还有从前治水时，所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等，也全都刻出。

并且鼎成之后，将图像拓出，昭示给九州百姓，使他们知道，哪一种动物有益，那一种动物有害。

免得他们跑到山林，川泽里去劳作，遇到不好的东西，自己也不知道，受了魑魅魍魉的害，还不知道是怎么回事，懵里懵懂，不知利害。

夏禹又对施黯说道：“我听说金属类，亦有雌雄之分，你最好选择雄金，铸成五个阳鼎，选择雌金，铸成四个阴鼎，五应阳法，四象阴数，这样方才完美。”

施黯听了，唯唯受命。

这样又过了两年，天上忽然发现一种怪象，一连九日，大白天都能看见，太白星在天空闪耀。

却是九鼎铸成，因而太白昼见！

是这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

鼎上铸着，各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎，为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。

九鼎集中到都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。

九鼎继而成为天命之所在！

大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。

九鼎有阳鼎六个，阴鼎三个，除有一个鼎飞入泗水之中，搜寻无果外，其余八个鼎都神秘失踪，成为千古之谜。

常乐手里的这个小鼎，虽然是仿制品，但是既然能够，被旧时代的华国，慎重其事的存放于，避难基地一号之中，肯定不是普通的仿制品，必然有其重要的价值。

有史以来，各代仿制的鼎，都是大鼎，都是根据，国之器重的论点，历来铸鼎，都是越大越重越好。

但是也有一种说法，说九鼎可大小如意，而其原本的形态是小鼎。

常乐不知道，这种说法的真假，和其来源依据。

他只知道。在那个人类面临生死存亡的，最后关头，不是特别珍贵的东西，是没有资格，进入到避难所这种，佑护人类最后的生命种子，存放最重要的，文化知识传承的，重要地方地。

鼎上的花纹，花鸟虫兽，常乐却是一个都认不得，这个鼎到底是，仿造的九鼎中的哪一个？实在是难以明了。

至于所谓的金分雌雄，鼎有阴阳，观鼎而知行止，常乐更加是不解。

将小鼎托在手中，仔细观察了半天，常乐看不出所以然来，干脆先将其放下，看向其余的东西。

这些东西中，反而是那小鼎看上去，反而更加普通些，其余的每一样，都一眼可以看出，其中的不凡。

而常乐一眼看去，最为喜爱的，却是一柄剑，一把刀。

这一刀一剑，本来都用坚固的合金盒子，将其密封于其中，自然状态中，恐怕千年万年，都不会有什么问题。

不过那大老鼠，却不知怎的，看中了那盒子，竟然将之给启开，盒子拿去装老鼠屎，刀剑用来切蛋糕，也真是糟蹋。

常乐认得这剑，是泰阿剑，也叫太阿剑，是一柄威道之剑。

据说，华国古代，诸国相争，其中楚国的都城，已被晋国的兵马围困了整整三年。

晋国之所以出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝，也就是泰阿剑。

世人都说，太阿剑是欧冶子，和干将两大剑师，联手所铸，但是这两位大师，却不这样认为，他们说太阿剑，是一把诸侯威道之剑，早已经存在，只是无形，无迹，但是剑气，早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时地利人和三道归一，此剑方成。

晋国当时最为强大，晋王当然认为自己，最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，在剑成之时，剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字，可见欧冶，干将所言不虚，此剑果为天成。

晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索要此剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚。

由兵力悬殊，楚国大部分城池，很快陷落，并且都城，也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这一天，晋国发出最后通牒，如果再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚。

楚王不屈，吩咐左右，明天自己，要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。

第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马，遮天蔽日，自己的都城，宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即，楚王双手捧剑，长叹一声，言明今天，将用自己的鲜血来祭此剑