第三百八十四章 让人心酸蛋碎的现状(1/2)

身为一个神祇的主教。

竟然还身兼数职。

罗德面对这种情况，只能想说以自己为基础，被真实之神和幻想之神故意制造出来的冒险与变革之神果然不是什么强力的神祇。

“那乐琳圣女呢？她没有到来的原因，也是因为身兼其他职位而不能到来吗？”

罗德抱着一丝希望，像老年祭师询问这座冒险与变革之神的另一位话事人的情况。

可千万不要出现这么个妖娥子啊。

罗德这么的期望着。

一个主教统领数个神殿的事情还不算太奇怪。

毕竟有些实力弱小的教派没有什么能够拿的出手的领袖。

就算是这个哥德尔主教还有一个伯爵的贵族身份。

但在没有见到这个哥德尔主教本人，确认他的具体情况之前。

也可以说是一些神权盛行的地区，神权与政权神政合一的漂亮情况。

这样的人才对于教会的发展是很有帮助。

罗德虽然出身于一个伟大的无产阶级专政国家。

但所在的情况和历史条件不同，生产力的发展完全不同的两个世界。

他也不会强行的把一些禁魔唯物主义核心世界观的观点，强行生搬硬套到现在这个环境中来。

但哥德尔主教这个身兼数职的人物不在神殿里可以理解。

毕竟有些主教是负责传教和管理想合一的复合型宗教事物人才，属于多面手一般的存在。

哥杀世界由于幻想之神等一众属于天真类型的神祇的作用。

这个世界的宗教和施法者组织也大多不会太极端，处于相对和谐的地步。

但是圣女这种极具宗教偶像意义，一般要求由纯洁美丽的年轻chù_nǚ才能担当的职位。

号称神灵眷顾的圣子，圣女。

一般来说除非宣传，出去传教，完成社交活动等社会活动就不怎么出门，一心驻守神殿侍奉神灵才是。

怎么这个号称冒险与变革之神罗伦斯圣女，名叫乐琳的女子。

也不来迎接他这个神使呢。

其实作为和冒险与变革之神罗伦斯联系非常之深，远远不是作为神祇下属的神使能够比较的罗德，不是很在乎这些虚礼。

但是现在这个状况，也实在让他有点难以理解了。

看着一脸疑问想搞清楚现在状况的神使罗德。

老年祭师的心理也是非常忐忑。

在他犹犹豫豫的话语中。

罗德这才了解到这个神殿目前的状况。

除去常年不在神殿的哥德尔主教之外。

神殿理论上的另一名话事人乐琳圣女不是自愿成为圣女的。

只是因为这座神殿里面的神职人员中缺乏女性。

才让从小在神殿中长大的乐琳充当圣女的职位。

这个乐琳是一个被父母遗弃的半精灵。

对于冒险与变革之神罗伦斯的信仰十分浅薄。

甚至浅薄到连神迹都无法使用的地步。

但是这位乐琳圣女的武术天分却相当出彩，从小在神殿里面长大的她激发了神殿的本体。

也就是罗德的系统兵营建筑里面的人族步兵的训练模块。

年纪轻轻的就成为了一名优秀的战士。

然后成为一名优秀战士的乐琳，深感在封闭的冒险与变革之神罗伦斯的神殿里无法继续提升自己的实力。

封闭的圣女生活更加不是年纪轻轻，对冒险与变革之神罗伦斯信仰淡薄，又对外面世界的生活充满好奇与向往的乐琳能够忍受的。

于是乐琳在神殿里面没有人能够管控住她，唯一能够在地位上压制住她的哥德尔主教又对她和这个神殿的事物爱理不理的。

就真的像一个贵族管理手下不太重视的领土一般，在每年的特定时候前来收取上交给上面的钱财。

乐琳这个圣女没有人能够管教得住，干脆就随着自己的想法。

跑到外面去当一个冒险者去了，常年不回这个偏僻的冒险与变革之神罗伦斯的神殿里。

（这个事实一下子打破了罗德关于对这个哥德尔主教的良好猜测。）

罗德只能庆幸这位哥德尔主教还会每年在重大的节日庆典的时候，亲自到来几次。

而不是派遣手下的人员来敷衍了事。

那样子他对自己分身一般的冒险与变革之神罗伦斯的处境就只能用悲哀来形容了。

堂堂一个正牌神祇（虽然是处境最落魄的那种）。

祂手下的主教对于宗教事物和发展教会实力不太热衷。

手下一个神殿的圣女竟然由一个不懂神迹的战士来担当。

（之所以会说这位乐琳圣女是一个战士而不是一名光荣的人族步兵，那是因为罗德从头发斑白的老年祭师对这名活泼到叛逆的圣女喜爱使用双手大剑的描述中。

就猜测到这位从小在神殿里面长大的圣女虽然武术天分不错，激发了神殿的本体，也就是罗德的系统兵营建筑里面的人族步兵的训练模块。

但她本人对于罗德的系统兵营建筑里面的偏向极端防御的人族步兵训练模块不太适应。

没有能够领会到多少罗德的系统兵营建筑里面的人族步兵的训练模块里面的奥秘精髓。

要不然也不至于说出防御强大的人族步兵职业训练，无法使得她的实力继续进步了。

人族步兵的潜力可是相当大的，但是这位这名活泼到叛逆的乐琳圣女，连人族步兵最基本的盾牌防御技能都没学会。

只学会了基础的人族步兵剑术。

也难怪她