第六十五章 ：凌云娇的妙论(1/2)

凌云娇侧着身子靠在书架上，望着天花板上的紫罗兰吊灯，略微思考了一会。

“圣人云‘存天理，灭人欲’，我认为当天理和人欲发生矛盾时，人欲要为天理让道。所谓天理也就是自然社会中的各种规律，而法律不过是社会主流价值观的一种外化。社会在天理的推动下不断的发生变化，律令自然要跟着修改。因此，我们经常能够看到欧美国家的法官集体抗议法律不合理审判不合理，美国甚至还有大法官辞职。”

凌云娇眼中闪过一丝落寞。

“而在我们神舟，更多的法官是麻木缺乏正义的，他们的审判基本上都是按照冷冰冰的法律条令来的。前段时间nj某法院审判长竟然以‘法律就这样写的’来为自己不公的审判开脱。殊不知法律是死的，人是活的；死的法律是活的人来制定的，而人的认识是受主客观各种条件制约的，所以人的认识具有反复性，一部合符天理人性的律令往往需要几十代甚至几百代人来完善！想我神舟是马克思喊得最响的国度，可恰恰也是最不讲马克思的国家，还真是讽刺啊。说到底这也是封建思想的贻害，两千多年，我们习惯了按条例办事，按权威办事，领导的话就是圣旨，公理正义什么的统统让步；这导致了我们的司法总是在行政、财团的夹缝中畸形独立。最可怕的是这种习惯形成了‘集体无意识’，通过‘原型’，深埋在我们的潜意识里，有意无意的影响着我们的思维行动。神舟要不来次思想大解放，铲除这些思想毒瘤，促进国民的大觉醒，我们离民主政治就不是一步两步的远。”

“凌老师的一番高谈阔论，真是醍醐灌顶啊！”冷天佑走到凌云娇的身旁：“学生受教良多。不过，学生还想问一个问题。”

凌云娇也来了兴致，眨了眨杏眼，轻笑道：

“嗯，说说看？”

“你认为高校和社会应该是个什么关系，是高校被动的去适应社会还是高校要努力的充当社会发展的指路人？”

“天佑啊！你这个问题问的还真是挺有深度的，我时常也在思考这个问题。”

凌云娇欣赏的看了眼冷天佑。

“我个人认为高校应该充当社会发展的引路人。高校是什么？高校是以研究自然社会万象为任务的，而社会是什么？社会不过是众人的集合而已，是高校的一个研究分支而已，只不过这个分支很大，达到了足以左右高校的命脉的地步了。但是这依然不能改变二者的关系。因为高校从一开始就是作为真理的发轫地而存在的。中国的孔子，希腊的苏格拉底，二人在当时都是不受社会欢迎的人，可孔子奠定了中国两千多年的封建制度，其思想对现在的河蟹社会建设仍在发挥不可磨灭的作用；而苏格拉底呢？开启了整个西方世界的理性精神和近现代的民主政治。若是二人当时一味的迎合社会，恐怕我们生活的社会就是另一番光景了。为什么我们常说这是个呼唤大师的时代，因为我们的教育丧失了独立的‘人格’，一味的迎合社会，彻底的沦为了政府敛财的暴力机器，不负责人的产业化操作，流水线工作。现在的教育已经完全抛弃了道，彻底的沦为了术的天下了。所以社会上的各种丑恶现象，学校都有；社会上没有的，学校还有、、、、、、、、”

冷天佑一脸的崇拜，感觉凌云娇慢慢的飘了起来。

“可是？现在很多教育家都在宣扬‘社会是个大课堂，我们的学生要到社会上去学习’。但是都知道社会上的很多都是反道德的存在，尤其在中国这样一个讲究关系的国度里、、、、、、、”

冷天佑见凌云娇停了下来，赶紧见缝插针。

“嗯，天佑你说的很对！我们的教育教育出了三类人。第一类靠教育改变命运的人，他们要么移居他国，要么位高权重，但是这类恰恰是最反对现行教育的人；第二类是被流水线加工后直接跑到社会上的苦逼大学生们，他们走到社会上发现学校教的很多在社会上都是行不通的，于是他们就觉得学校欺骗了他们。他们觉得学校对不起他们，这么多年耗费了青春耗费了金钱，结果出生社会却落得无地自处的尴尬境地；第三类就是没有踏过高考这道坎的人，这类同样反对教育，因为他们觉得现行的高考制度不合理。游戏规则不公平！总之，我们的教育培养出来的人，都是反对教育自身的、、、、、、、、”

“我觉得之所以出现这种情况，很大一部分原因就是教育没有给自己定好位，一味的跟着社会尾巴转，跟着权力转；要是我们的教育能够独立，在红尘的涡旋里保持自己的纯净，勇敢的担当起自己指点江山激扬文字的社会责任，或许也不会沦落至此，我们的社会也不会肮脏至此、、、、、、”

“那学校应该怎么做呢？”冷天佑突然打断了凌云娇的话，小心翼翼的问道。

“所有的人都要经过学校这道坎才能到达社会，我神舟每年都有七百万左右的大学生投入社会。只要我们的教育重拾‘培养健全人格’的重任，我们每年就能给社会输送七百多万德才兼备的人才。七百多万，相对十三亿而言是个小数目，可是十年呢、一百年呢？只要我们坚守方向，我们神舟终究会迎来一代新人胜旧人的时代、、、、、、”

对，十年？一百年？

听着凌云娇的畅谈，冷天佑脑中的那个惊天的计划慢慢的勾勒清晰了。

现在比中午