第十二章 火之寺旁的庙宇(1/2)

火之寺，是火之国最大的寺庙，也是整个忍界最有名的寺庙之一。

而此时，在距离火之寺不远的官路旁，一座虽不瑰丽但是却极富韵味的庙宇坐落着，这座庙宇却真是颇为不烦，明明是坐落在路人来往频繁的官道上，却硬是透出一种安静之感，让人观之心中就自然平静下来。

要是此时有地球之人看到，肯定会大跌眼镜，因为这座庙宇竟是一座糅合了华夏宫殿与西方教堂的古怪存在，但是却不知道那建造者是怎么弄的，明明应该是一个不论不类的组合，却硬生生弄得神圣庄严，甚至比不远处的那座火之寺看起来都更像庙宇。

照理说，火之寺身为火之国最大的寺庙，敢在其周围建造庙宇抢生意简直就是不想活了，但是事实却完全不是这样。

这座显然不是佛寺的庙宇的香火显然不错，经常有行人会进去虔诚叩拜，甚至看起来受欢迎程度还要更胜火之寺一筹。

不过显然，香火这种东西不可能分之不完的，虽然因为两座庙宇的同时存在而让来这里拜祭的民众更多了，但是二者一分之后火之寺的香火依旧受到了严重的影响，只看此时站在寺庙口守护火之寺的僧侣看着这座庙宇那怒目金刚的架势就能看得出来两家的关系应该不怎么样。

显然，这个莫名出现的寺庙就是张越这个已经混进人类之中的前人类的手笔了。

原来，在张越解决了自己的形象问题之后，就开始正式的接触起了人类，虽然前世作为人类，与人类重新接触早就是他心中所愿，但是他的第一目的还是要找到人类提升精神力的办法以作参考，当然如果直接就能对他也其效果就最好了。

不过张越却没有第一时间就去忍村寻找办法，而是将最开始的目标打在了宗教上，打算看看这个世界的宗教是否有着冥想参禅之类对于心灵的修行，而这种修行是否能够提升自身的精神力，也因此，张越的目标就直接定在了火之国最大的寺庙火之寺上了。

要知道在忍者世界，虽然六道仙人创世的传说一直存在，而且流传很广，十尾身为创世神的传说也有，但是真正主流的教派还是有着完整宗教体系与神话体系的本世界佛教。

也因此张越既然再打宗教的主意，那自然第一个目标就是佛教了，而佛教中距离他足够近又最大的就只有火之寺了，所以张越就直接动身来到了火之寺，成为了火之寺一个代发修行之人，当然这里修行的不是忍术而是佛法。

不过张越可不会真的研究佛法，他只是在研究佛家是否有提升他精神力的办法。

说起来，当初张越能够成功进入火之寺修行佛法还是靠着花了很多的银两才办到的，这让张越对火之寺的印象大减，这不是直接就成了现代的那些只认钱的寺庙了啊，真正的修佛者肯定有，但是滥竽充数的人物却更是比比皆是。

不过他那些从一些土匪强盗奸商身上抢夺来的钱财也没白花，这一番研究下来，还真没让他失望，花费了好长一段时间钻研的张越参考着火之寺大量的佛经文献，的确是研究出来了一套适合他的冥想法，虽然这套冥想法的效果不明显，精神力提升缓慢，但是却真的是在提升了，这已经是个不错的开局。

不仅如此，在这套冥想法的帮助下，张越的意志也变得更加坚定，心思更加清明平静，看事情也更加透彻，不得不说，在火之寺的几年张越的收获实在不小。

然而虽然如此，但张越对这个火之寺却越发的不认可了，除了寥寥几个僧人，就没有让他看得上眼的，整个火之寺也被搞的是乌烟瘴气，有的时候看着这帮表面上一幅高僧大德形象背地里男盗女娼的家伙，张越都险些想要帮火之寺清理门户了。

再加上忍者世界的佛教与地球世界的佛教有些不同，地球上的佛实际上指的是大彻大悟的智者、觉者，本质上还是人，并不是神，而忍者世界的佛却指的是神灵，一些生而为神的佛，这让更认可前世佛教的张越对这个世界的佛教就更加不认可了。

原本，张越来到火之寺除了参考佛经典籍研究提升精神力的方法外，还打算使手段执掌火之寺已得到初步的势力，之后他还有一系列扩大势力的计划。

然而因为越看火之寺越烦，最后干脆，张越直接在火之寺的不远也建了座庙宇，打算自己创造了一个教派，此教派更像是前世的佛教，称世界上根本就没有神，但是一旦人大彻大悟，那么就将拥有仿佛神一样的能力，不仅如此，还能渡己渡他，渡世间一切，功德无量，造福世界……

之后还干脆弄出了一位号称于无数年前就已经大彻大悟的贤者，这位贤者神通广大……等等等，将这个贤者一顿的吹嘘，而这个贤者的称号则被称为南无至高如来无量大越贤者，而教皇则以越为名。

也就是说，教派供奉的贤者是他，供奉贤者领导众信徒的教皇也是他。

至于说凭空创立一个教派难不难，反正张越没感觉有什么难度，用自己前世自学的建筑学与今世身为十尾的眼光建了座足够唬人的庙宇，然后弄了一套足够唬人的教义，然后在经常帮助他人等等一系列手段后，他的这个教派发展的还是挺好的，看看抢了火之寺多少的香火就知道了。

当然，真正让张越的教派能够顺利发展的原因有二。

第一，是张越所写的教义，作为这个世界唯一一个没有神灵的教派，