第25章 新酒又添残酒困(1/2)

整个腊月，是农民一年当中最空闲的时候。谷已归仓，地里的棉花、芝麻、油菜等农作物无需过多打理。唯有临近年关，各家各户纷纷清尘除垢，才显得忙碌起来。女人们忙着清扫房前屋后，要过个干净整洁的年。男人则给家里备足了柴火，以免来年正月还得上山砍柴。一些村户还买来些瓦，小心翼翼的将房顶破损的瓦片揭开换上，否则开春雨水一多，家里女主人们又得念叨嘀咕上了。

小孩子们自然是向往过年的，几乎从正月开始便期待着春节的到来。一年当中，唯有这段时间可以吃好吃的玩好玩的，就算是顽皮淘气做了错事，也不会如平日里那般挨揍，顶多是让大人不痛不痒的骂上两句。

零落的鞭炮声中，孩童们在雪地上奔跑玩耍，雪团纷飞，激起笑声阵阵。正是天真无邪无忧无虑的时光啊。

都说瑞雪兆丰年，入冬前便已先落了场不大不小的雪，一到腊月，更是时常遇上雪天，纷纷扬扬的落上一整夜，次日清晨推开门，便见满眼的白，煞是晃眼。

从婺源回来，凌安河反倒觉得无所事事了，也难得出门走亲访友。

在凌家，大姐最大，前几年便嫁给村里一个在石灰厂工作的男人，女儿都五岁了。凌安河是长子长孙，若非出了那档子事儿，也早该成家立业了。

翻年凌家老大便是廿六岁了，这在农村算是大龄未婚青年，事实上一般而言便是要单身了。不管在哪个村，总有三两个娶不上老婆成不了家的光棍汉。可凌安河一表人才，若是也打了光棍，那便真真叫人大跌眼镜了。

而老大没娶媳妇，下头的老三和老四眼看着也到了成家的年龄，岂不让家里大人着急上火？

虽说当年凌保长出了那档子事儿，直接影响到了子孙后辈。但那也是没有真凭实据的事，说到底只是江家的一面之词，单方面的控诉。而凌家在村子里和村民们关系向来不错，当年的事过去了几十年，除了江家，倒真没多少人对凌家抱持太大的成见。

这年头，家家户户人丁兴旺。张嘴吃饭的人多了，要是没有足够的劳动力，吃不饱穿不暖倒也正常。凌家是没有这种忧虑的，老三、老四在村后头的建材厂拉石灰，赚的比生产队出工多，平日还跟随凌老爹去红白喜事吹唢呐。至于凌老爹，农活、酿酒、唢呐，挣的比一般人可多多了。而凌家老五虽然只有十五岁，却也随着大哥去婺源挣钱。只有二妹和六弟帮衬不了家里。这么一大家子，吃饭的人多，挣钱的人也多，在村子里也算是殷实人家。

在农村，多数人是未曾进过学堂门的。进入新社会以来，国家大力发展教育，在广大农村兴办“扫盲班”，利用闲暇时间教农民识字，收效显著。但那也只是稍微认得几个字而已，离“文化”相距甚远。

相较而言，凌安河算是高材生了，初中相当于旧社会的秀才，实打实的读书人。文化人，纵算是一贫如洗，依然颇有地位。

家境不错，父慈子孝，本人又知书达理五官端正，在外人看来，凌安河自然是不愁娶的。

事实上自打凌安河十八岁以来，就不断有媒人登门。小芳那回事过后静了下来，这两年仍是时不时有要为他保媒的，但他始终没有松口。

长辈明白小芳的事对老大打击很重，倒也不曾施加压力。只是这一年来，凌家老爷子身体愈发的不好，说不准哪天要走就走了。老人家对自己的身体状况心知肚明，清醒的时候就大吁小叹，说是怕见不了曾孙出世了，又念叨“不孝有三无后为大”，大概生前最大的愿望就是能见到凌安河娶妻生子。

不孝有三无后为大，老人家可不管这句话究竟是什么意思，总之不娶妻生子就是大不孝。中国上下五千年，为什么都说养儿送终而不说养女送终？很简单的道理，并不是说女儿不孝顺，相对而言，女儿比儿子更贴心。女性更细腻，更懂得关心人，这是客观事实。只是女儿再怎么是贴心小棉袄，毕竟要嫁去别人家，组建她自己的家庭，那之后便是回娘家的客人，要建设自己的小家，要照顾孩子孝顺公婆，若非逢节过节，平日里是很少回生于斯长于斯的地方的。所以，“嫁出去的女儿泼出去的水”，虽然偏激，却也切中要点。儿子则不一样，数千年来的中华传统决定了现状，那就是父母与儿子生活在一起，直到老去。父母把子女培养成人，又尽全力为儿子成家，所谓“春蚕到死丝方尽”不过在过如此。反之，父母年迈时，子女赡养老人也是天经地义之事，尤其是儿子。养儿防老，老有所依，指的便是儿子应尽的义务。再者言，受儒家思想影响的国度，把传宗结代视为人生中最重要的事情。一个人，唯有有了自己的血脉，才算传承了家族香火，才是真真正正的肯担当，才是大孝。反之便是不孝。

将娶妻生子上升到延续华夏传承这等高度的话，凌家长辈自然是说不出来的。可凌老爹却是个犟性子，向来说一不二，往前还任着老大，眼瞅着老父亲重病缠身，最后的念想是四世同堂，长子未娶，又怎能让下面的弟弟先成家？再由着他的性子，凌家这一房要绝后了不成？不行，绝对不行，你凌安河既然是长子长孙，就必须承担起凌家的责任来，男人男人，不成家何以立业！在这方面，凌母是没有发言权的，唯有暗暗落泪，既心疼儿子往年的遭遇，又期盼着儿子能听从父亲早日娶上媳