第25章 第二十五话 论未发生的史实(1/2)

就如字面上的意思，文信侯从流放地回到了朝中。宫中的人并不感到奇怪，都认为这是迟早的事儿，文信侯有大功于国，也算是太后的半个娘家人。说是被流放，实际上是奉皇帝之命带着手下人去开荒。条件是很艰苦，但干成了也是大功一件。等皇帝把长信侯那档子事儿给忘了，风声过去了，也就可以回来了。毕竟这也不是什么大事，不过是长信侯闹得太过，干出谋反这种事，就从私事变成了公事，这才牵连了文信侯及其门人。家庭矛盾变为刑事案件，就必须用秦律来制裁了。

在赵心儿这群后世的人的认知里，文信侯吕不韦此刻应该是个死人，还是死了很久的那种，当然始皇帝也该是个新死的死人，但现在的始皇帝不是人，和文信侯的情况不同。死去的人突然这样活生生地蹦出来，总有些不太适应。这件事，赵心儿和包括籍在内的穿越众人私下里问过正神，正神是这样说的：“那是朕的秦帝国，也可以说是给朕一个弥补遗憾的机会。”

“朕当秦始皇的时候，有三件遗憾的事情：第一件是母亲日渐衰老，第二件是自己不够长寿，第三件是文信侯畏罪自杀。”

“当时因为嫪毐谋反一案，文信侯因为是他的主人而被牵连。最多判他个治下不严、误进奸佞。这流放嘛怕是免不了，但他……他也不该死呀！可他偏偏就怕了，还自杀了！”说到这里，正神情绪激动，仿佛回到了还没有成神的时候，他还是那个史书上有记载的秦始皇，杀了母亲的两位情人，将母亲的人生断送在冰冷的宫殿中。

“朕没想杀他们，就连那嫪毐和他那俩崽子，朕看不惯他们，心里头也恨，可也没想杀。这犯了国法，该怎么着就怎么着，不是存心害他。”

“文信侯于朕有恩。私心上还是偏袒他的，这谋反的还偏偏是出自他门下，又是他亲自送来的，想偏袒也难。可朕也没想他死啊！”

吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！当年的秦王政虽不曾下令杀死文信侯，但文信侯却因他而死。像文信侯这样亦师亦友的长者，不该有此下场，这是当时的秦王政认定的事实，即使是地下相见，也会心怀愧疚。这与对秦王政来说的后世晋朝、对赵心儿的时代的古代故事“于我心有戚戚焉”。

正神是神，通晓一切，经过了千年再回到秦帝国，弥补了遗憾却无法得到真相。现在文信侯依然活着，可这改变不了他曾经死去过的事实。文信侯于始皇帝的意义就像仲父之于齐桓公，是一位可不计较与君主的私人恩怨而任用的宰相，是一位德高望重的长者，是一位如父亲一般是长辈。至于自杀的原因，只有文信侯本人才知道，现在他没有像历史记载一样死去，就算是去问他本人也不会有结果。想知道真相的正神也只能将自己的“片面之词”说给后人听，让能以旁观者立场客观分析的后人们替他想想这其中的缘由。

首先发表意见的是皇后赵心儿，她作为始皇帝的同父兄弟，又是秦帝国中地位最高的女性，拥有最先发表意见的特权：“或许，文信侯是想最后再帮一下阿兄。”

“这话这么说？”

“商鞅死在自己制定的律法下，向世人证明了秦律连立法者都不能违背，是以法治国，而不是看人执法。我不知道文信侯具体做过什么，但是，他自杀的行为也让天下人看到了谋反带来的可怕后果，不仅伤及自身，还会牵连旁人。无论是什么身份，有多大的功劳，只要犯法就得伏法，就算是文信侯这样的：身份显赫、与皇帝有私交、并且对国家做出过重大贡献的人都不能逃脱法律的制裁。这样就没有人敢谋反，也没有人会纵容谋反的行为。对于阿兄来说，王位也就更稳固了。”

“心儿说的朕也想过。自从吾先君孝公用公孙鞅之后，那都是‘壹赏壹刑’。”

“什么叫‘壹赏壹刑’？”

“‘所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。’后世叫它《商君书》的这段，自朕即位起，文信侯隔三差五地叫朕背给他听，总说这样才好。这到他自己了，就自裁了。”说到这里，正神想起来一些童年的记忆。

他还是人的时候，出生在赵国。他的母亲是一位很漂亮的女性，身材婀娜，擅长跳舞。由于出生在豪族，她并没有像平民女子一样日夜操劳，也不像那些贵族女子一样成天只想着婚姻。明眸皓齿、红妆翠眉，这是他懂事起对母亲的第一印象，直到现在依然没有改变。童年的时候，陪在他和母亲身边的是吕仲，也就是后来的文信侯。吕仲作为男性长辈，一直被年幼的他叫做仲父。仲父将他放在自己的膝盖上，教他读书识字，又在适当的时候教他骑射驾驭、兵器兵法，还对年幼的他讲了些治国之道、为君之道。

他一度以为仲父就是他的父亲，对他那么上心的男性长辈，除了父亲还会有谁？一向脾气温和、言语婉转的仲父每到这时，总会有些生气。仲父会用尽量委婉一些的语气告诉他：你是秦侯的孩子，是君，以臣作父有多么多么不对，这样不好、必须改正之类的话语，是必然要说的。在一番长篇大论之后，就是让他背诵《商君书》中有关“壹赏壹刑”的篇章，说一些商鞅