第三十六章：人类智慧的一面旗帜---宝塔(2/2)

也没有大海、江河、及围困龙窟的山、被困住的圣贤、被像铁包围的山地所控制地域；

没有叫人没有自由的窒息的地狱一般的像大铁围山一样的地方；

没有世界的中心等；

诸位统治地盘的山大王的地域，通为一佛的国土。

其宝地平正，用宝珠交错装饰,如同日光照耀着露珠,覆盖整个大地，呈现相互辉映之情景。

悬挂着各种长条形旗子，燃烧着大自然赋予的对人身体有极大好处的香料，各种奇珍异朵遍布着大地。

由于释迦牟尼佛化为各位佛来这做客的缘故，再对于四面八方、合久必分分久必合的无数个国家，都令他们没有被污染，没有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士，诸位上流人士、普通百姓、又肩负着信念，移居到其他的地方。

这些迁徙移居者，其哲学思想所感化教育的国家，也以民主透明为基础，社会意识形态庄重严谨，社会发达如参天大树，枝、叶、花、果、次第合情合理，树下皆有高大被校正装饰的宝师子座。

在人们的意识中，没有如大海、江河一般咆哮的社会矛盾；

没有好人好事，和良好品德的老师教授；

没有法西斯主义、没有极端的思想和行为枷锁；

也没有高大的艺术形象、各学派的领军人物等，

国土所有的一切都是佛学的意识。

宝地公平正义，用宝珠般的思想交错装饰着人们,如同日光照耀露珠,覆盖整个大地，呈现相互辉映之情景。

佛学讲坛悬挂着各种长条形旗子。

人们只点燃大自然赋予的对人身体有极大好处的香料，

各种奇珍异朵遍布着大地。

此时释迦牟尼佛在东方传播的思想、传承到无数国土中的诸位高僧大德，各各说法，想要来此集会。

像这样依次在世界各地的诸佛、坐在四面八方，全都想要来此集会，。

这时一方又一方、无数国土中的学者、圣贤、诸佛如来、遍满其中。

此时、诸佛各在宝树下、坐在师子座上，派遣侍者问讯释迦牟尼佛，各个怀抱着或双手满捧着鲜花、被嘱咐说：

善良的人，你去耆阇崛山释迦牟尼佛所拜见，要像我这样说：

世尊及各讲师教授和学员都平安顺利吧！

身体健康吧！精神愉快吧！

用这些鲜花、奉献给佛，

而有这样的心愿：——远在外地的高僧，想要开此宝塔。

这时释迦牟尼佛、看见所接受传播思想的诸佛已经全都到来，各各坐在师子座之上，知道诸佛想要与自己共同打开宝塔。

即从座位上起来，在高处伫立。

四面八方的所有众人，起立、合掌，一心观佛。

于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔的进户门，发出大的声音，如同卸下关隘的钥匙锁具、开启大城门。

即时所有参加集会的人，都看见多宝如来、在宝塔中坐在师子座上，全身的形态不散，如入禅定。

又听到他说：

好哇！壮举，释迦牟尼佛、快快演说这部“法华经”，我为了听这部经的缘故、而来到此地。

此刻四周众人等、好像看见人类历史长河中无数圣贤都这样说，感叹这未曾有的场面，用采集的鲜花、散落在多宝佛及释迦牟尼佛上。

此刻品德高尚、多才多艺的佛，在宝塔中、分半座与释迦牟尼佛，并说这样的话：

释迦牟尼佛、可在此就座。

即时释迦牟尼佛进入到塔中，坐在他的半个座位上，结跏趺坐。

大众看见二位精神领袖在七宝塔中师子座上、结跏趺坐，每个人产生这样的想法：

佛的思想高大深远，我们唯一的愿望是，如来能用他的精神力量，使我们都处在他的高度。

即刻释迦牟尼佛、以他伟大的人格力量，引导大众、都到了最高的精神境界。

用洪亮的声音、普告四众，佛能在这样的娑婆世界里、广泛的演说妙法莲华经，今天正是时候。

如来不久应时进入弥留之际，佛想要用这部妙法华经、嘱付在世的人们。

此刻世尊想要再重复这个含义，而作唱词：

圣主世尊、虽久灭度，多宝如来，所集化佛，我及多宝，处于宝塔。

诸善男子，各谛思惟，

若佛灭后，于恶世中、能说此经，

是则为难。

我灭度后，若持此经、为一人说，

是则为难。

能于来世　读持此经，是真佛子，

住淳善地。