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第一百九十六章 再辩极道(2/3)

个极侠之人。”秦中剑插言道。

“郑前辈曾经说过,行侠仗义哪里有那么多的仁义道德好讲,对就对错就错,你行侠之前还要论什么律法典籍,还要说什么周礼文墨,用这些条条框框来束缚自己,那就是愚昧。因为这些律法典籍,条条框框就是当权者自己制定的,甚至说就是为他们自己量身定制的。这样的规范,正好附和了他们的行事之道和底线,让他们能够最大限度的利用法条侵害弱者的利益,而弱者自己的能力不够,却根本无法利用这些典籍法条来反抗。更别提什么保护自己和公平所言了。”

“盟主,你说的什么意思,我们不懂。”这时候有些低辈分的弟子就如同当初初入江湖的程桐,对那些前辈的高谈阔论,只觉得似乎很有道理却又无法领会其中的真谛和深意。

程桐冷冷一笑,言道:“先掌门,你口口声声说什么江湖道义,说什么为武林主持正义,请问阁下,当初我广陵派遭受奸人埋伏,身受灭顶之灾的时候,你的正道却在何方?”

如今众人听闻程桐的经历,这种种故事足矣将他这经年的风霜苦涩描摹精妙,自然都全神贯注,听闻他的描述。如今程桐突然发问于先成,让先成也有些措手不及,尤其是涉及到刚刚这个饱受命运摆弄之人所谈及的侠义之道时,众人更是要听听究竟这极侠的真谛何在。

先成不明程桐所言的深意,只搪塞答道:“程掌门,当初广陵遭难,一开始消息闭塞,并无人知晓其中利害,及至后来江湖上传言已开,说广陵灭派,已经是一两月之后了。这时候无终琅琊二派各执一词,琅琊派掌门赵秋寻被孤竹掳走,而无终和中山的各派弟子也都有死伤,一时之间难以定论究竟谁是谁非,也难定这残害广陵一派的凶手究竟是谁。”

先成之言乃是一派掌门从大局出发的得体之言,他平阳门下的众位弟子都不禁点头暗赞,老掌门不仅武学出众,更兼言辞得体,甚有大宗师之风。

程桐听闻先成所言,冷冷一笑,言道:“好一个难以定论。我广陵派弟子都已经死伤殆尽了,你竟然说这叫做各有死伤,是非难以定论,这是何等道理?这就是典籍律条,法度周礼,这就是受害的人若要申请外界的公道怜悯,那就必须不能做出任何反抗,必须忍耐致死,如我师父毕正堂一般,才能在最后身死惨灭的时候,得到外界的一丝惋惜而已。而这份怜悯惋惜也不过是一种敷衍罢了,因为各派之间的利益纠葛,因为各派之间的分歧矛盾,让公道久久拖延,永无伸张之期,若不是我程桐得到上天的怜见,得到瓯夷道庆倓老人的垂青,怕是广陵这份血海深仇永远都得不到正义的伸张,所以还谈什么侠义道义,你们这些自称中原名门的大派,在这个五服十一派默认的利害关系下,哪有人为广陵主持过正义?”

面对程桐的厉声喝问,先成的身体似乎瞬间矮了一截,这一截的矮小似乎越来越明显,就如同一个天神在训斥一个小孩一般,这种心理上的怯懦让先成的理亏显得格外扎眼,而这种理亏也是极道与周礼之间的终极矛盾冲突。

程桐见先成无话可说,也不再逼问对方,转而向着众位弟子言道:“所以说,今日灭派的是广陵,难保明日被灭的就不是你平阳,不是你武都。试想一下,若是你们自己的门派,自己的师尊被人惨灭,你们的心中又作何感想?你们的心中不渴望伸张正义吗?可是这礼义又说你违背了善行,所以不接受你的哭诉,这又是何等的委屈?”

“不错,程掌门说得在理!”

“盟主所言才是真正的道义。”程桐虽然没有那份如靳天羽一般的口才,却也将自己内心郁积已久的苦闷尽数吐出,这份真情的流露让在场的众人无不感受到拿分道义对心灵的灼烧。

程桐接着又说道:“众位兄弟,且不说这正义能否伸张,只是你若不幸于门派的血难之中丧生,心中能不渴望报仇吗?如今我为师门报仇,行这极侠之道,只有我心中明晓对错是非,只要我心中明晓对错是非,便足够了。这就是道义。何须这些口口声声lún_lǐ道义的伪君子来捧场。呵呵,所有更遑论我灭绝了那琅琊无终和中山三派了,将他们灭绝,才真正是让我们中原武林得到了净化否则谁能保证这世界不再被他们闹得地覆天翻,被他们血洗其他门派,而这些胡子老长的掌门们却都说什么是非难辨,说什么道义难伸。所以,不必劳驾各位老掌门了,既然道义难伸,就交给我这个不明事理的小子来伸吧,免得为难了你们!”

唉,程桐这份郁闷,早已不是第一次哭诉,然而每一次对世俗的吐槽,都让听众们感受到这世界对极道的呼唤和现世矛盾的冲突。众人不能明白这其中的是是非非,虽然秦中剑萧浪一直逍遥江湖置身事外,却也不得不承认程桐所言不无道理。而先成这个中原名门的掌门,更加被对方的激烈言辞说得无可辩驳。这让众位弟子,即便是平阳门的弟子也都开始心向程桐,即便是陆钦飞也感受到了程桐的委屈和迸发之无奈。而那些各派弟子之中,至少觉得眼前这个年轻的盟主,虽然没有那些老成持重的作风,但是那直来直去的道德价值让他们感受到了一种不可描摹的安心,这种安心是一种价值观匹配的安全感和深藏心底的灵魂应和,你可以说这是少年冲动与热血上脑的相互感染,但是这却也是一种拜托了世俗

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