第121章 以武服人(1/2)

见安秀雅情绪如此低落，宋婉瑜反而有些不忍，不由的走到冯子默身前，轻轻撞了下冯子默的胳膊，小声说道：“你说的这些是不是真的？我看人家小姑娘很厉害的啊，怎么被你说的不值一提似的。”

冯子默却故意大着嗓门，摇着头很是惋惜的语气说道：“何止啊，她虽然天赋异禀，但已经误入歧途，只会越错越远，成不了什么大气候。”

宋婉瑜本没有将这句话翻译出来的意思，但是安秀雅却是被冯子默的说话的神态所吸引，执意要求宋婉瑜解说一番。

得知冯子默的意思，安秀雅自是想知道冯子默为何说自己走上了歧路。

宋婉瑜很积极的将向冯子默表达了安秀雅的意思，并且以自己的名义叮嘱冯子默认真点，好好给安秀雅指点迷津。

于是，冯子默开始长篇大论：“如果我记得没错的话，在1955年以前，高丽是没有跆拳道一词的，高丽的武术也以空手道、唐手道和民间少数的跆跟等为主。”

“高丽被扶桑统治时期，大量高丽青年学生前往扶桑留学，在扶桑接受了系统的松涛馆空手道训练，回国后他们开始创立道馆教授学生。”

“扶桑战败之后，高丽获得民族独立，大批空手道、唐手道道馆兴起，那个时候这些空手道的传播者们将你们民族的传统武术跆跟与空手道相结合，称为唐手道，并出现了最早的一批韩国道馆，这就是后来的九大道馆，对吧？”

“直到1955年，‘跆拳道’这个名词才被你们的崔泓熙将军提出来，并以‘始于礼，终于礼’的武道精神为基础，融合了涛馆流空手道以及你们传统武技跆跟、手搏等技术，然后逐渐发展起来，自成一体。”

“跆拳道的精神和宗旨是什么？是礼仪廉耻，忍耐克己，百折不屈。都不用去解读这些意思，看字面就知道和打生打死的实战格斗没什么关系，实战讲究什么？实战讲究最快最有效的击败、击倒乃至击毙对方。这完全就是两个体系，如果想凭借跆拳道走向实战格斗的巅峰，无异于痴人说梦，跆拳道实战先天不足，不过观赏性倒是不错。”

“何为武？用我们大瑞的文字解说，武就是止戈，何为止戈，止戈就是停止战斗，有些人认为停止战斗就是不将‘武’用于争强斗狠，而应该用于强身健体。这种论调我认为极为荒谬。”

“怎么才能停止战斗？只有胜利者踩着敌人的鲜血和头颅才能宣布战斗的终止，‘武’生来就是为了争斗，失去了这个精髓，‘武’也只能叫‘舞’。”

“跆拳道虽然没有沦为‘舞术’，但也相差不远矣，虽然在创立之初，其理念还能划归到‘武术’的范畴。但是随着商业化的推广和包装，打的好看，踢的漂亮成为了跆拳道新的指导思想，因此很多具有杀伤力但是难看的招式被改化为飘逸优美的动作，其威胁性也是大减。”

“安秀雅，你现在的问题也是出在这里，你选择了跆拳道，想通过跆拳道成为实战派的格斗大师，乃至有一个开宗立派的远大理想，但是从你的出招来看，虽然比观赏性的套路胜上几筹，但是你学习的跆拳道同样是被改良阉割过的，只是这个净身的手术不是很彻底，还带了点把儿，是个假太监。”

听到冯子默最后这几句，宋婉瑜不禁瞪了冯子默一眼，搜肠刮肚才想出来怎么翻译给安秀雅听。

听了冯子默的这番分析见解，安秀雅若有所思，对于冯子默的说法，安秀雅基本是认同的，但是有一点，冯子默否定自己学了十多年跆拳道的实战能力这个说法，安秀雅完全不能接受，自己坚持了这么多年的理念怎么可能这么容易就发生崩塌。

颇不服气的安秀雅紧握着拳头，仍想和冯子默来场实战，手底下见真章。

见安秀雅如此跃跃欲试，冯子默不禁有些好笑，但也有点佩服她的执着和坚持。

“行吧，看你这不见黄河心不死的，我就让你见识见识真正的实战格斗是什么样的！”冯子默摆出了个格斗的架子。

“哎”宋婉瑜本能的想要制止。

冯子默温声宽解道：“没事儿，不会伤到她的，我有分寸，你让到一边当裁判，喊开始。”

见冯子默拉开了身架，都不用宋婉瑜翻译，安秀雅就解读到了其中的含义，利索的调整着自己的身形，同时让宋婉瑜退到一边，以免被误伤。

宋婉瑜只得作罢，依言退到了一旁，顿了几秒钟，待二人都准备好了，突然大喊一声：“开始！”

这次冯子默没有保留，主动发起了进攻，甚至都没有虚晃一枪的假动作，直接就迈开步子向安秀雅奔去。

见冯子默来势汹汹，安秀雅倒是没有选择正面硬抗，而是试图选择暂避锋芒，防守反击。

但是事实证明，安秀雅还是太过想当然了，同时她也小看了冯子默。

只见冯子默势若奔雷，虽然安秀雅已经竭力闪避，但是身法速度远不及冯子默，三两步就被冯子默欺到身侧。

安秀雅临危不乱，一腿扫向冯子默大腿，想稍稍阻碍冯子默的攻势，但是冯子默却是不闪不避运气护体硬吃了安秀雅这仓促一击，换取了近身的机会。

这近身之后哪里还有安秀雅施展的空间，或者说安秀雅都还没来得及应变，就发现眼前出现了七八个从不同方位攻来的拳头。

安秀雅想闪避，但是速度却远远逊色于冯子默的拳头，只能眼睁睁的看着拳