第十集 32篇 太 空 超女 〔五〕(2/3)

这孩子还有一个与众不同之处,喜欢用他那稚嫩的四肢在地上爬行,从床的这端爬到那端,从地上的这头爬到那头.不知道在哪一天,在地上满世界爬的小男孩突然站了起来,蹒跚地走了几步.

“孩子会走路了!”.更使大人们惊讶的是,孩子居然还会双膝跪地,双手合拢向人作跪拜状.这孩子入世时的“表现”,使人想起古语所说的四句话:

“不为物喜,不为已想,尽其在我,听其在天.”

……

公主冷眼旁观,潜意识告诉她这个孩子她似曾相识.

……十年后,男孩长成一表成材的大小伙子,梦境中的公主一看差点叫出声:“吴皇,不是我的夫君吴帝你吗?”公主接着又看到如下一幕:

在长安一所颇具规模的寺院里,香客们在巨大的大雄宝殿的佛象下顶礼膜拜,大厅里你来我往,但井然有序.此时在寺院方丈室里,一个青年男子正跪在老方丈前接受该寺主持的醍醐灌顶.那男子剃光的头上新增了二排小点,身上披着出家人的标志服饰—红黄相间的伽莎.

“吴哥,不要啊!”公主喊道,嘴张开了,没有声音.

跪在地上的男子似乎意识到,甚至听到冥冥中有人呼唤他:“不要哇!”与此同时,他几乎能想像一女子古城内外,驿道路上,风火塔边,风里来雨里去,风尘仆仆,哭得死去活来的画面:“吴哥,你没有想到在茫茫红尘中,小女子为追逐你,从天上到人间,时间跨越千年,为的是与你一圆白头偕老之梦?”

“吴哥?”跪在地上的年青僧人仿佛听到耳边有人如此呼唤,他不禁纳闷起来,“谁是吴哥?”莫非就是父亲经常在他耳边灌输的春秋战国时期有一位吴姓诸候,因践行仁政,深受百姓爱戴,但最后还是受到权力的排剂,客死在边地的故事.

人生自古谁无死,留下爱情照丹心.

一边吴帝已驾鹤西去,一边他的夫人英后仍在人间红尘中扑索迷离地万里寻夫.

这不是人类独有的情愫,是宇宙意识,宇宙之所以大爆炸,如同人的十月怀胎,一朝分娩一样,是为了造就万物,宣示造物主对万物的爱.人类之爱是对宇宙意识的继承.在天堂是个“坏孩子”,具有“上帝基因”的人类,被逐出天庭后,对人性作了一次史无前例,淋漓尽致的发挥,谱写了一曲又一曲缠绵绯测,楚楚动人的人间爱情大戏.

长老见年青僧人有些发呆便发问道:

“唐玄壮,你今身步入佛门后悔否?”寺院长老慈眉善目,银须在胸前随着嘴巴的张合不时飘起.

“贫僧不后悔”被称为唐玄壮的年青僧人仍跪在地上,脸庞微微抬起,对着长老如梦初醒.

“年青人,佛门洞开,有求必应.你要后悔还来得及.已所不欲,勿施于人.”长老和颜悦色地说.

“我不后悔.”唐僧摇了摇头说.

“你的家人呢?你父母同意否?”长老又问.

“我已长大成人,我的事自已做主.我父母大人是知书达理之士,从小就教育我立志读万卷书,行万里路,要做个行动达人,生于安乐,死于忧患.父母大人还说,中央王国的治理之道尽在古代先哲的著作中.古代先哲的智慧归结到一点,就是推行仁政.仁者无敌,以仁爱取天下.”长老听之频频颌首,表示赞同,用手示意道:“唐僧平身.”青年僧人起立,站在长老一边,长老握着他的手说道:

“一切都是缘.你有一个知者同为士者的家庭,是你的福报.在中央王国,众所周知,父子关系是天地君亲师五伦关系之一.你的父亲,乃至祖父,曾祖父积五代之阴德.积善之家必有厚福,五百年必有王者兴.你那么年青就心怀大志,有一颗救世救难的慈悲心,实属天降大任于斯人矣.”

唐僧听了长老的宣示脸色刷地红了,忙不迭地说:“师傅言重,贫僧替天行道的事业尚未开始,怎敢得如此褒奖之言词.”

“你打算从何做起?年青人.”老和尚进一步问道.

“我打算到印度取佛的真经,在中央王国乃至更大的范围作普世的宣传,让佛光普照世界,让世界充满爱.因为有爱才有希望,有爱,人类才能得到上天的救赎.”

“好!好!”老和尚一连说了几个好字,又道:“有见地,找到了悬壶济世的良方.从尧舜愚,周文王周武王,到孔子,几个五百年过去了,王者已逝,小人当道.除了上面的开国元勋和人文始祖外,圣人离我们愈来愈远.由权力演变而来的暴政愈演愈烈.这是人性的悲哀,人类的悲哀.因为中央之国是人类之重呵.”

列位看官,读到此,相必可以体会宇宙大帝的良苦用心:吴帝受宇宙大帝之托,到初始的中央王国立规矩.宇宙大帝为何选取中央王国推行仁政?这是大帝在地球下的一盘棋呀.呵呵.

“不,奴家生是你吴帝的女人,死是你吴帝的鬼,在天愿做同命鸟,在地愿作连联枝,我要与你同往西天取佛真经.”公主看到此情此景终于大喝一声,将外屋的金侍从吓得一下蹦了起来.

“公主出什么事了,为何如此惊慌?”金侍卫从外屋冲了进来,手执寒光闪闪的长剑,问道.

“我刚才似乎做了个梦,梦见吴帝了,”公主嗫嚅道.

“吴帝与你说什么了?”金侍卫随口一问.

“他说他要到西天取佛的真经.据我看,这又是宇宙大帝的一次策划,让他穿越到人世间去完成对人类的又一次救赎.”公主说.

“救赎?这是哪儿跟哪儿