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第 四 集 14-17篇(4/9)

子改造成为一个神殿或是一个小教堂——为了纪念库塔莫娃,也许就是他自已的房子。”

在此城市的废墟上没有发现其它被埋着的古迹。在土耳其和叙利边境的其它古代遗址,悼念亡灵的时间都在一个相同的时段,所以考古学家们推测,在亚拉姆语区域(’al,属于闪米特语,与希伯来语和阿拉伯语相近,现时还有不少叙利亚人讲这种语言)也有相同的悼念亡灵的仪式。

考古学家认为迄今发现的证据证明,语言的扩散,特别是书写在石碑上关于一个皇族官员灵魂的记载,反映了在古代边境地区,不同民族的文化互动,然后又形成一种混合的,包容的文化,如印度——欧洲和闪米特文化的交融乃大势所趋,不可阻挡。看来,科学家主要是从文化互动的影响来看灵魂说走向世界的。

十六五十年后我们会怎样?

就人口统计学意义和经济发展而言,现今的时代在人类历史上

处于关键的十字路口;人类在未来几十年能否开创环境的持续

支撑能力,抑或造成环境的坍塌,取决于人类如何处置。

人与自然的博弈

&世纪给人的感觉似乎是令人失望的。以前预言家曾经允诺的飞行汽车、太空移民、每周工作15小时,以及由机器人代替我们做令人心烦的买、汰、烧等新科技尚未出现在人们的视线;相反,与人类健康有关的不良信息却时有传闻,如癌症、自杀、艾兹病、禽流感等听起来怪恐怖的。更不用说理想中的孩子们的伊甸园——不知道生病为何物,以至要到历史书本上去找“十万个为什么?”;小型可控核聚变反应装置已在家电市场出售,令今天的石油大战成为天方夜谈等想入非非的未来,仿佛还和我们相距还很远。即便是根据这种非理想主义的未来观预测,虽然我们取得了技术跨越式发展和社会组织变化的进步,但是今天的时代仍留在一片尘埃中。

当你抬头远眺天际的闪烁繁星,当你感受身边呼啸而过的各种新发明的飞行器直冲云霄时,人们会不无感叹地说,我们还是生活在正在成型的新世纪——这是迄今为止人类历史上最光彩夺目的一页。由工业革命确立的三大变革现今达到它的顶峰。

全球人口在经历了几个世纪以比几何级数还快的速率增加,现在的人口态势趋向稳定。根据目前的趋势,到本世纪中叶,全球人口将达到90亿。与此同时,巨大的贫困潮将有所消褪,无论是从人口比例,还是绝对贫困的人口数量。如果中国和印度在经济上继续步日本和韩国的后尘,到2050年,每个中国人将会和今天的一个瑞士人一样富有;而每一个印度人则像今天的以色列人一样有钱。

随着人类在人口规模和财富这两方面的总体扩张,无论如何,这对于有限的地球——一个容量有限的星体构成了压力:人类现在排放的二氧化碳已经是地球上全部海洋和陆地能够吸收的三倍。至本世纪中期,气象学家有根据认为地球的热效应将开始吞噬一切。灾难时刻来临时,全球森林资源和渔业资源将首当其冲地枯竭。由于世界经济和人口的增长,带来了在气象、经济和环境三方面同时发难、又互相缠绕在一起的变化,这是一个对未来而言十分重要的时刻,当我们在回顾历史时将会记住。

人类现在面临的问题,在某种意义上说是毫无经验可言。正如美国哈佛大学生态学家e.o.威尔逊指出,人类打算突破这一“瓶颈”——在这段生死时速,我们要最大限度强调自然资源和人的独创性。

五十年后我们会怎样

在日常生活中,世界在变小的趋势俯拾即是,人们无时不刻在亲身经历这一世纪潮的冲击。人口出生率下降,家庭单元缩小,孩子长大成人后,形单影只没有同胞手足,也没有七大姑八大姨和叔表兄弟。有人为此感到悲哀,但要改变这种情况的另一种办法就是提高死亡率。

全球一体化的标志莫过于贸易一体化。现在中国商品摆上了全球零售大王沃尔玛的货架,印度也采用拿来主义,开始电话和网上购物;服务方式的改进和生活水平提高,刺激了亚洲人的消费,亚洲人购买西方商品现在比过去任何时候还多。

全球气候转暖,春天花卉的培养期仅需一周,也比五十年前的培养周期短;永远兴旺的餐馆供应不同品种的鱼类,因为有些品种已“人至鱼尽>

当人类站在历史的长河中审视今天——我们的时代,这将有助于人类将世界的无数问题作一展望。我们发现许多问题的主干,无论是直接还是非直接都与增长有关。当增长的速度减下来,人类将有机会将无数的问题挡在门外,瓶颈就有可能突破。但一旦你这样去做,更糟糕的情况就会接踵而至。

人类正在经历这场变革。据科学家最粗略估算,有如下问题必须面对并尽可能找出答案:地球能生存多少人口?他们需要和想要什么?地球上有哪些资源是有用的?什么时候上面所列的各种问题都会出现在我们面前?

到本世纪的后五十年,人类社会可能进入一个平衡阶段。在这一阶段中,经济的发展通常由更高的生产率、更多的人口和更丰富的资源三者之间的结合来驱动,而不是像传统的经济发展模式完全仰仗生产率。完全借助生产率的敝端是将经济和环境的矛盾逼之绝地。俗话说旧的不去新的不来,这个过程在一些国家中证明了挑

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