90.第九十章 大衍(1/3)

“不错,　是大象宗。”叶箴看完传讯简,　也不知道想到什么，神色一动。从惊讶不已地脱口而出“大象宗”三字没多久，如今已经一副确凿不移的样子。

周黎还有些反应不过来。

叶箴又道：“之前，我跟师父也猜过青莲衍世的传说,　却没想到大衍真仙跟这个传说有些关联。”他半是在向周黎解释,　半是在跟自己捋顺思路，话音顿了顿，“大象宗未必知情,　只是跟大衍真仙有关罢了。”

“青莲衍世？大衍真仙——”周黎定了定神，绕过两个完全没听过的关键词，直接问道：“师叔究竟是怎么说的？”

大象宗是修仙界的圣地，周黎曾在典籍中读过他们世世代代为大泽界所做的一切，后来再见过裴真人后,　心中也对这个宗门充满敬佩。如果在吴妩出现之前,　说大象宗和她的穿越有关系，那她想必就欣然接受了。只是吴妩对她有一种莫名的恶意，让周黎对其身后可能有的势力生出一分警惕，结果却听说这个势力有可能是大象宗，心中真是无比意外。

此时，叶箴手中正握着一块新拿出的传讯简，闻言,　方才一副想起还没有跟她解说的样子,　他直接将林修泓传讯简中的话刻录出一份给周黎,　道：“你自己看着，我先联系一下何师叔。”

说完，心神已沉浸于传讯简中。

周黎狐疑地看着他，信手接过玉简，也不再管了，心念一扫，快速将林师叔的回答看了一遍。

林修泓先是问叶箴从哪里听说的“造化青莲”，表示这是个偏门的问题，而后引经据典，十分详细地娓娓回答。

“我所知的‘造化青莲’，也唯有与大衍真仙有所关联的一处。”他话题顺势一承，说得很有些敬仰的情绪，“《真仙录》中载，六千余年前的大衍真仙第一个以造化之道开路远行，成就真仙修为。”

第一个以造化之道开路远行，也就是世间已有造化之道的理论，之前却无人在此道上修炼成功过。大衍真仙没有任何可以学习借鉴的对象，更没有神念功法（当然，六千多年前好像本就没有神念功法），依靠自己的领悟修行成就真仙。

周黎没看过《真仙录》，更没听过“大衍真仙”这号人，于是她在急切知道青莲消息的当口，还是一下子被这句记载吸引了注意力。

望山觉近，行路知远。

看到这里，她要是没有修炼，那她会和最近的普通人感叹她的“天才”一般，咋咋呼呼感叹大衍真仙的天才，叹过就忘。

但她作为被钦羡到不行的“天才”，自己却并不觉得自己的修行省心。不提之前炼气的皮r之苦，这三年，为了领悟道意进入忘机，周黎平日绝不是别人看到的那般逍遥悠闲。

她就像暗礁密布的大湖，平静的水平面下流动的满满都是殚精竭虑的苦磨苦修。如今包括一举一动，也都如水面一般，一波一涌都已经天经地义地牵挂引动着修行之事。

因为这样，她才能步入筑基，并因此知道在她之上的前辈天然值得尊敬，也可以想象大衍真仙的伟大。

这真的是个牛人。

林修泓的语气中是确认叶箴也知道大衍真仙的，带着敬仰的一句话说完，话题又转向‘青莲衍世’：“而上古有‘青莲衍世’传说，漫言万千世界由一株混沌青莲演化而成，但这等传说实属无稽之谈，因先民敬天而不识道，海说神聊所得，不足为我辈修士一道。”

周黎心道：原来“青莲衍世”就是个没根没据的民间传说，难怪师父他们都没跟我说过。

心念转动间，浑不耽误她读玉简。

绕了两处前情，林修泓终于进入正题：“‘造化青莲’的说法却与此相关。它的出现之处，只在一位散修真人的《漫游杂记》中，以笔者之口记下两句笑谈，原文如下……”

这篇《漫游杂记》的原文艰深晦涩，透着与如今的修仙界截然不同的风格，周黎读了好多遍才读通。

大意是：笔者兴致冲冲跑去挑战天然杀阵时遇到危险，被大衍真仙用类似幻阵的神通所救，之后，神通化为一株青莲隐入真仙体内。

于是，好奇宝宝真人就问真仙：“这神通是什么？”

大衍真仙笑答：“听闻青莲衍世，而青莲属木，这岂非是我造化之道的前途？我这便试着养出一株‘造化青莲’。”

说完，两人分别。青莲衍世的说法在修仙界中就相当于天圆地方，散修真人也没有把这件事当真，只因是真仙说的话，便详细记了下来。

周黎心道：就这样？

再看下去，的确如此，林修泓强调自己只记得这一处“造化青莲”，又道他并没有找到与之有关联的“吴妩”，话便说完了。

周黎心中涌起一股难言的失落，心心念念想知道的青莲就是这两句谈笑，与她在见过师兄的态度后，预期想要的答案相差得太远了。

她连忙安慰自己多少也算个线索，又仔仔细细重新看了好几遍。

也难怪林师叔说“造化青莲”是个偏门的问题。《漫游杂记》顾名思义，也就是这位散修真人的旅游随笔集，没有功法、没有修炼知识、没有天材地宝，只有正经典籍中有载的一些奇门风景、天然大阵的游览心境。

而这位真人又跟大衍真仙是同时代的人物，因时代分别，细品可见初读却是诘屈聱牙，对宗门弟子一点吸引力都没有。反正，在术霭宗里，除了几乎看遍典籍的林修泓，周黎真想不