女仆编年史 （转）(1/2)

作品相关女仆编年史（转）“世上原本是没有女仆的，只是控人妻又不想结婚的男人多了，自然就有女仆了‘——鲁迅

女仆这一职业究竟是从何时开始出现，已经无从考证。但可以确定的是，中国是世界上最早出现女仆这一职业的国家。至于女仆是如何诞生的，这我想有必要说说。这个问题，就要追述到石器时代：

在那个万恶的，没有厕所，没有电车，没有网络的母系社会时代，男人只是作为“延续种族”和“生产”的“廉价劳动力”和“种猪”而存在，这是极其不合理的~！正如某位伟人所说：“哪里有压迫，哪里就有反抗~！”渐渐的，我们的祖先开始意识到这样是不行的，于是随着社会文明的进步，一位伟大的哲学家，思想家——老子诞生了~！他有一句话，直到今天仍被众多tau尊崇：“控可控，非常控；推可推，非常推。”也就是从这个时候起，中国的女仆行业开始发展。不过基于当时的社会背景，人本基本上连自己都很难养活，所以女仆在这一时期仅仅是作为王公贵族的装饰而存在。中国女仆的鼎盛时期，当属盛唐。

在盛唐时期，人们丰衣足食，生活富足。这正好印证了那句老话叫“饱暖思淫欲”。在这一时期，除了生活中，文学作品中叶开始大量涌现出女仆的身影。其中最经典的作品当属“大唐西域记”中对于“女儿国”的描写。虽然是否属实我们无从考证，但起码这证明当时人们已经在精神上，思想上开始重视女仆，开始yy。此后，众多的诗歌中也开始出现对于女仆的描写，其中最有名的便是苏东坡的“女仆控路漫长长，不思量，自难忘。”以及李清照的“知否？知否？应是女仆不够”最为经典，为世人所传扬。

然而好景不长，基于当时封建社会的人文背景，当时的女仆控们过得很是不畅快，有女仆也不敢随便推。于是，妓院这一替代产物便应运而生了，它的出现，极大的满足了有钱的和没钱的女仆控们心理和生理上的渴求，以至于曾经有人提出“按章纳税#183；妓院合法化”的口号，并且由于其本身丰厚的文化底蕴，和集餐馆，客栈，戏院于一身的多元化以及大众化的包容性，一时间上至达官贵人，下至贩夫走卒都纷拥而至，以至于对当时的人妻们的地位造成了极大的冲击，中国史上最早的女权运动便由此而引发，且时间长达几百年。

至于中国女仆业的第二个高峰期，便要首先说到明朝时期著名的“郑和下西洋”活动。

其实这项运动真正的功绩曾一度被此运动的发起者三宝太监#183；郑和所亲手埋没，究其原因就要说到其太监的特殊身份，基于这个身份，郑和无法完全彻底的享受女仆，于是怀着“我得不到你们也别想得到”的心态，郑和将在世界各地所见所闻中关于女仆的事项进行隐瞒。真正的第二次女仆热潮出现，则是在明末清初，随着大量传教士的涌入而出现。

随着“信上帝得永生”的理念的灌输，此时真正意义上的女仆也开始出现，无论在服装上以及内涵上，严格说这才是真正中国历史上的女仆黄金期。当时一部分勇于接受西方先进理念的激进派分子（其中以李鸿章为首）在承接西方文化的同时，也就将西方生活中重要的一环——女仆，从理论上，行为上真正带入了国人的视线。这个黄金期，一直延续到民国初期。

这里又不得不提到一位伟人——孙中山，不过基于其伟人的名头，关于其女仆控的相关资料便被埋没。其中一个重要的因素，便是其巧妙的将女仆控转化为人妻控，严重的转移了群众的视线。加上当时动乱的时代背景，很多相关资料现在也无法收集齐全。

之后便是中国历史上空前阴霾的几十年，在这期间，由于战火纷飞。烽火连天。在广大人民群众连衣食都无法满足的情况下，自然，女仆也就被人们忽视```

随着解放战争的胜利，原本以为中国的女仆业会有新的发展，谁知又迎来了空前绝后的运动——“文化大革命”，在漫天标语和漏*点口号的洗脑下，国人的思想路线被完全的转移，我们不可否认这个时期国人惊人的创造力，诸如“忠字舞”“语录战”“批林斗孔”“早请示晚汇报”“红海洋”“大跃进”等等，不一而足。而就在这种扭曲精神的疯狂散播中，中国的女仆业，进入了空前的低迷时期。直到另一位伟人——邓小*平以及他“改革开放，搞活经济”的理念出现，此时此刻，中国的女仆业开始有了一丝曙光。

随着沿海城市和深圳特区的经济飞速发展，伴随着进口服装，电器的流通，女仆的身影，开始渐渐的再次出现在人们的生活中，只是换作了“保姆”“家政服务（估计那时候还没这个词）”，女仆真正存在的价值也被完全抹杀。此时的女仆，实际上是名存实亡```

此后，在漫天“一夜暴富”的神话的鼓吹下，人们都在忙着“奔小康”，完全遗忘了女仆的存在，直到上世纪八十年代，随着日本漫画的流入，中国女仆业开始逐渐在精神层面上兴旺。

其间种种辛酸的历程，与传统文化理念的抗争，我就在这里不再赘述。值得庆幸的是，我们可以看到现今社会，越来越多勇于宣称自己是女仆控的人开始出现，对此我感到十分欣慰。在成都市著名的春熙路，甚至已经有女铺装的糖果店出现（此消息确认属实，笔者也曾