第130章 鳖巴水灯(1/2)

“那要是我心中有妄念呢？”沈江涛不禁问。

迹真一愣，挠了挠头：“你就算心有妄念，只要嘴里不说出来，也就没人知道了。”

沈江涛摇摇头：“这个方法不行。”

“多好的机会啊……”迹真嘀咕一声：“那只能用第三种方法了，我可以用八宅明镜法，控制住杨桃体内的降毒两个月。”

“两个月！”沈江涛格外担心。

迹真一摆手：“你等我说完。”

然后他说出了第三种pò jiě法，因为死降和蛹元降两降合一，降毒难以清除，沈江涛又不愿意用前两种办法，那么可以直接前往巫蛊的起源地，寻找可以同时解除两种蛊毒的东西即可。

迹真知道一种灯芯，只要长期佩戴，就可以驱死降化蛹元。

听到这里，沈江涛面露喜色。

迹真却摇头说：“这种pò jiě法我虽然知道，但因为巫蛊的起源地，我并没有去过，这里面的很多东西无法预计。要找这种灯芯，难度不小，可以说基本上没什么希望。”

“没希望也得试一下，你这还能有更准确一点的讯息吗？”沈江涛权衡一番后，目前的情况来看，最好的方式就是第三种。

迹真想了想：“我阅看八宅明镜中一个风水师的游历日记时，见他提到过，在云南有一个地方曾听人说过这种灯芯，不过就算是当地人，也都表示没见过。”

“这种灯芯叫什么？”沈江涛满怀希望的看向迹真。

迹真立即回答：“灯芯无名，但灯有名，叫着鳖巴水灯。”

云南东南部，有一处完全原生态的山村，整个山村位于一处河谷，房屋主要以木楼为主，也有几栋瓦房。

整个村庄只有一条路进出，周围山林都茂密葱郁，在大炼钢铁的年代也没有被砍伐，还保持着最原始的状态。

因为海拔高，常年被云雾笼罩，当地人称这个村为“沃嘎”，意思是“大雾弥漫中的一处光明”。

沃嘎村的村民大部分是咯葛族，还保持着打猎的习俗，村中和外界的联系不多，还保留着最原始的风貌。

咯葛族人信奉山林神，于是对林木都格外尊重，村子的周围和中心，都种着高大的榕树，沿着一条环绕村寨的小河，又种了好几片竹林。

在一些知道这个地方的人眼中，这才是真正的天然氧吧。

沃嘎村一向自给自足，没什么烦恼，人的生活压力很小。

生活在这里的咯葛族村民，脸上大多时候也都是微笑和蔼。

但今天，整个村子不见平时的安详，一些村民正焦急的奔走在村道上。

这些人赶往的方向，是位于村寨西南方向的一个木楼，木楼外已经聚集了一些脸上带着惧意的村民。

木楼中，好几个人平躺在放平的木板上，每一个躺着的人旁边，都守着一个年轻人。

而是一个佝偻背部的老者，正端着一个铜盆，不断的行走在那些躺着人之间，他手里捏着一根长针。

跟在老者身边的两个年轻人，一个手里端着铜盆，里面已经装了小半盆浓稠的黑色液体，散发着恶臭。

另一个年轻人的手中端着一盏油灯。

躺在木板上的那些人身上，都布满了黑色脓包，看过去就好像一个个装了黑色墨汁的气球粘在他们身上。

黑色脓包以人眼可见的速度变大，那些躺着的人则不断发出惨叫。

老者迅速的将手里的长针放在那盏油灯上烧烤一下，然后再一出手，就扎破一个脓包，为那些躺着的人减轻痛苦。

屋wài wéi了很多人，个个脸上都带着关切的担忧神情；屋里的人则不断发出惨叫，只有当脓包被刺破后，这些人的惨叫才会变小一下。

好几个人因为连续的惨叫，声音都变得嘶哑。

在屋子角落，一个老人正焦急的走来走去，他黑布缠头，身着黑色上衣，脚穿布鞋，满脸皱纹。

来来回回走了好几遍后，老人就朝屋外问：“孜莫阿依还没有来吗？”

老人叫乌蒙尔博，是这里的村长，今年七十多岁，看起来精神奕奕，他口里问到的孜莫阿依，是这里的一个医生，村里的大小病痛，都会第一时间找他。

“乌蒙村长，已经叫人去催了……”

回答的话音刚落，就见一个年轻人走进了木楼，他提着一个手提医箱，穿着和乌蒙尔博相似，年轻人推门走进了屋中。

年轻人正是村里的医生孜莫阿依，他的双耳带着一副重重的耳环，每个耳环基本上有五厘米的直径。

孜莫阿依一进来，看到眼前的情形，也有些吃惊，他先摸了摸就近一个人的额头，眉头紧皱。

“怎么样？上次你开的药一顿没落，让他们都按量吃了。”乌蒙尔博在一旁说。

孜莫阿依一摊手：“哎，这种怪病既不像是瘟疫，又不像是疱疹，实在是怪得很，看现在的情况，给他们吃了那些药，也没有明显的好转。我也不大清楚是怎么回事，看来，只能送到大医院去看看了。”

听到孜莫阿依的话，众人担心的神情更重，守在门外是这些人家人的几个，更是低声抽泣起来。

“阿爸，会不会就不是什么病，而是和他们半个月前做的事有关？”这时一个与孜莫阿依年龄和形象都相似的少年，战战兢兢的说。

少年双耳也带着一副耳环，比孜莫阿依的耳环要小上一圈。他是乌蒙尔博的儿子乌蒙哈萨，也是床上这些受害者的朋友。

“你是说，跟