第五十二章 出走(2/3)

，甘斐的离去与其说是一种争强好胜的愤懑毋宁说是心苦神伤的独自向隅，所说手刃妖魔更是一个独身离开的借口，只需给他些时间，去习惯现在的这种状态就好。当然，乾冲毕竟师兄弟情深，也不敢真的任甘斐只身在江湖上游荡，他现在就是一个普通凡人，很多事不能再按过去身为斩魔士时的方式进行，因此乾冲又对颜皓子道：“皓子，你以飞行之术，在他看不到的距离遥遥跟随，谨防意外。”

颜皓子一声答应，便要折身而出，德馨道人摆手道：“莫急，甘师兄才出门，你这一出去，岂不是被他看个正着？贫道是龙虎山东道，尊客离去，总要相送，贫道这便送甘师兄下山，这是礼节所在，甘师兄不会见怪的。”

众人齐齐称是，德馨道人正要起身招呼，就见时寔神采焕发的踱步而入，人还没进门，神气十足的嗓音已经传了进来：“乾兄，甘兄，道长，小弟再世为人，特此前来拜谢……”待站稳身子，见众人都是愕然而视，不由又是一怔：“怎么了？……”一转头，未见甘斐，又问道：“甘兄呢？”

&先生进来时未曾见甘师兄出去？”

&曾啊，甘兄身体大好了？出去做甚？”时寔一脸茫然。

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甘斐在刚步出上清宫观门的时候，远远看到时寔在几个道人的前引下正准备踏上梯阶，他心下一苦，转身避开，从相反的方向下山。

几个刚下晚课的道人看到甘斐，认得是乾家弟子，只道他是闲逛散步，也只是稽首一礼，微笑颌首，与甘斐擦肩而过。

甘斐也不声张，穿过观廊，绕过庭阶，借着天幕星光，一步步向下而行，唯闻山风飘摆，呼呼为音，而碧流淙淙，又带得粼粼作响。也不知走了多久，眼前豁然一旷，却是又到了一处极大的平台前，甘斐左右顾看，天se昏暗，也看不真切这处平台究竟是做什么的，只能看到平台边屋舍憧憧，却也是一片漆黑，只有少数几间的窗格露出光亮来。

或许是天师教弟子们的道舍，甘斐想到，此际天师教弟子们晚课方毕，大多还没回来，所以这里房舍众多却是一片阒静。

甘斐没有走平台，他不想惊动任何人，只是从平台的边缘徐步经过，就在这时候，平台上传来断断续续的诵读声，被山风传送着进入甘斐耳中，异常清晰。

“……持而盈之，不……不如其已。揣而锐之，不可……可长保。金玉满……满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其……其咎……”

这是老子道德经的词句，甘斐素有耳闻，也知道这是天师教最为尊奉的经典，昔年天师教一支五斗米道在汉中时，更是规定五斗米道的教徒要时常诵习老子五千文，因此在这里听到老子道德经的词句再是正常不过。传来的声音嘶声沙哑，吐字却是清晰，之所以觉得断断续续全因这诵读之人言语间结结巴巴之故。

甘斐听了一阵，却觉得这声音颇为熟悉，就着星月之光抬眼望去，便见一个道人端坐在平台侧翼的香炉旁，一板一眼的反复诵朗，却不正是初来时所见的那个疯癫道人德光？

甘斐知道德光的过往，一个修习法术的天师教弟子，却因目睹师兄弟在眼前被妖魔一个个吞食殆尽，由此骇怕得神智失常，着实令人怜悯惋惜。尤其此际想来，甘斐更觉得和这德光道人有着共通之处，都是伏魔道子弟，却因为各自的原因最终成为了废人一个，再看看德光被月光映she的面容，不禁更生了同病相怜的凄楚之意。

说来也怪，月光照she下，德光原本涎涕横流的污秽面孔竟显得分外清冷，听他一字一句，虽是结结巴巴，却也是只字不差的诵读着经文，脸上竟有种异乎寻常的恬静和虔诚。

甘斐募的心中一动，他忽然觉得这时候的德光几乎都有了神圣的光辉，那种发自内心的真挚神情浑无那i所见的疯癫模样。

“……埏埴以为器，当其无，有……有器之用。凿换以……以为室，当其无，有室之用……”

诵读的声音依旧磕磕碰碰，甘斐却在听到了这一句经文后，更是心中一动。万物皆有其用，我却为我现在的际遇自怨自艾，把自己视为废物一个，却是所为何来？我总觉得自己成了废人，受不得他人怜悯同情的目光，却没想过，自己觉得自己可怜的人才是真正可悲，既然自己觉得无可怜悯处，又何必在乎他人如何看我？便如这德光道人，我们为他的疯癫而感到悲悯，可他，在诵读经文时，又何尝想过他是可悲之人？这时候的他，又何尝不是个彻达心xing的完我之人？

甘斐远远望着德光，一度垂哀惋叹的自憾之情就在这自我教谕之中缓缓消散开去。

&埏埴以为器，当其无，有器之用。凿换以为室，当其无，有室之用，原文释义是以陶土所制的器皿，由于其中空的地方，才有了这器皿的作用；凿窗造屋，正因有了室中的空处，才有了这房屋的作用。这是老子阐述“有”与“无”的学术观点。甘斐不是道家弟子，断章取义，误解经文，是另有心事，触词感怀之故也。）

似乎是为了证明自己不是个废人，甘斐再继续向下赶路时，故意从山坳断石偏狭难行之处强自翻下，就像自己过去那样，有着涉险峻处如履平地的矫健身手。

可就是这样一来，甘斐才发现，自己现在的情况有多糟糕，只不过翻了两处山脊碎石，便是汗流浃背，气喘吁吁，手足酸痛，脸红心跳