第九十三章 天道学宫百里争鸣(一)(1/2)

天道学宫如今已有五千人，六国前来近一千多人。而这次举行辩论之地在天道广场北面的一座大殿中，大殿叫‘天道殿’大殿中能入千人。

能入殿内的士子学子皆是有名气之人。

还剩下的五千多人全部在广场之上分成五个区域，每个区域搭建有一个高台，专门安排有人将大殿里面的辩论题和辩论之人的名字以及其所言，由高台上的几人代为表演出来。

‘天道殿’从门口望进入能看到中间有一条通道，通道的尽头有十几个蒲团，那是学宫宫主和各院院长坐的。

而通道则是将大殿分成了东西两个区域，两个区域都坐满了人，密密麻麻，好不热闹。

嬴政托了尉缭和顿弱的福得以坐在左侧区域的第二排，算是比较好的位置。

这时，荀况带着十一位院长进殿，所有士子学子全部起身，荀况等人到达主位，一千人礼道：“学生见过宫主和各位院长。”

荀况带着众位院长回礼，道：“今日乃是天道学宫成立以来第一次举行百家学术辩论，诸位士子学子能来，是吾学宫之辛。请坐！”

千人回礼道：“宫主，诸位院长请。”

这次主持辩论的是甘罗，嬴政也有些意外。

甘罗来到大殿正中央，先是朝荀子等人一礼，然后又是向东西两侧一礼。嬴政等人没有起身，拱手回礼。

甘罗小脸有些涨红，还是高声道：“虽是天道学宫第一次举行百家辩论聚会，然也是有迹可寻，就如稷下学宫一般。第一轮：先由各家之人验证所学。第二轮：由学宫出题，诸位对辩。”

“善。”千人大声道。

在甘罗说话的同时已经有几个杂役搬着东西进来，在甘罗的身旁搭建起了一个小高台，台子高一米，宽长两米，有数道台阶。

甘罗上了高台道：“这抛砖引玉之人，有哪位士子愿意前来。”

这时一位身穿蓝袍之人起身道：“我来。”

说完话便朝高台而去，上了高台先朝甘罗一礼，又是向荀子等人行礼，再向千人士子行礼。

礼毕。

开口道：“我者，杜宏也，就学于天道学宫，儒家学院，师从荀况恩师，儒家之士也。”

“天下有许多俗儒之人，败坏我儒家名气名声。今日所辩‘俗儒非儒’！”

“谬论。俗儒者，浅陋而迂腐也。何也？学儒也，既学儒而为俗儒，为何非儒？”

一个士子起身拱手说道。

杜宏回道：“非也，虽学儒，然，学外不学里，学浅不学精。岂能为儒。”

起身士子回道：“儒家常言‘有教无类’，俗儒亦是学儒所至，儒家所教，就算有沽名钓誉者，就说‘俗儒非儒’，岂不显得儒家没有担当，如此，何以教导他人。”

“说得好。”台下一片叫好声。

话都说到这个份上了，杜宏无法再反驳，不然真说明他儒家没有担当了。

段宏一礼道：“段宏佩服，敢问兄台何人？”

此人身穿褐色衣袍，回礼，道：“在下姚贾，魏国大梁人，法家之士也。”

段宏回道：“原来是法家名士！”

台下之人全都面露异色，没想到才刚刚开始，法儒两家士子就先遇上了，也不知是有意还是无意。

段宏败退，姚贾上台，道：“我者，姚贾也，魏国大梁人，天下游学，法家之士也。”

“商君秦法，法家大成者也，当为天下之师也。我辩‘秦法当为天下法。’”

“好胆也，秦法只是秦国之法，有何资格为天下之法。”

姚贾道：“秦国依法而治，上至秦王，下到百姓，举国遵法。六国可有与之相比者？”

起身男子脸红，还是回道：“山东六国无一法可比。”

说完便坐了下去，又一人起身道：“虽无已一法可比，然，你怎么知秦法便适用于六国子民。”

姚贾笑道：“秦国河内郡从魏而得，三川郡从韩而得，长沙郡从楚而得，上党郡从赵而得，如今四郡百姓对于秦法毫无抗拒之心。可适用于六国子民？”

又是一人起身道：“名为法治，实为人治，权大于法，君王意志高于法，君王若为明君，自然是天下太平。若为昏君，百姓如何自处，岂不任由宰割。去年秦王下令诛杀十万人，不就是前车之见。如此之法，何以为天下法。”

大殿中许多人都是吸了口冷气，只觉自己背脊发凉，这人可真是什么都敢说，

“荒缪，此等诛心之言，意乱天下也。”

有人呵斥道。

“是极，真当我王好欺乎？”老秦人不满的说道。

姚贾回道：“其一，法由君生，君为法父，法乃帝王之具也。君王昏庸，自有太后和大臣们商议废王，再立明君，又何尝不是遵法而行。”

“好。此言在理。”台下叫喊道。

“魏国有法，齐国有法，已灭的韩国亦是有法，秦国之法凭什取代三国之法为天下法？”

姚贾道：“秦国之法凡事皆有依法之处；秦国之法不因官吏大臣喜好办事，百姓信服。六国之法皆无，因此，秦法当为天下法。”

一位儒家弟子起身道：“以礼治国，以刑为辅，才能使天下太平，礼才是当为天下法。”

战国儒家分为三个大派别再细分为八派，孔子，孟子，荀子三派，孔子提倡以礼治国，恢复周乐；孟子在孔子仁的基础上出以仁，以德治国，实行王道和仁政；荀子，礼法并举、王霸统一。

这位