第十八章 天罡地煞神通变化，三百年道行大进！(1/3)

曾经在某个特殊的日子里，流传着这么一句话：

姿势千万条，避孕第一条，动作不规范，亲人多一半。

当小白龙跟着金蝉子后，却发现了另外一番道理：

姿势千万条，挨打第一条，动作再规范，亲人两行泪。

他觉得自己要见不到父王母后了。

那个穷和尚，是魔鬼。

老是让他变成原形，然后化出无数龙影，飞来飞去，配合造型。

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关键是，那造型羞耻极了。

小白龙提出抗议，明明佛门也有龙，为什么要用他？

抗议无效，操练得更狠。

金蝉子研究的方面很多变，比如天龙虚实如何变化，如何最有效的引动天地元气，飞出去时怎么最帅气，飞出去时怎么最帅气，飞出去时怎么最帅气……

如此一来，小白龙的工作负担，就很重了。

好在这个时候，之前抽自己一棒子的那个妖族，伸出了援手。

如一道光，刺破昏暗的世界，洒落下来。

小白龙想哭。

但又怕哭。

最后累极了，盘在树下就睡，呼噜呼噜呼噜。

黄尚和金蝉子却不累，一个在树上，一个在树下，齐齐看着天上的明月，觉得今晚的月色是那么美。

一个有了丹炉三件套，一个有了熊孩子凹造型，当浮一大白。

黄尚靠在树干上，取出一个随手摘的葫芦，痛饮了一口从乌鸡国顺来的美酒：“可惜你是和尚，清规戒律，对了，你出身时，就在灵山吗？”

金蝉子微微点头：“我有灵智时，就在菩提树上……”

释迦牟尼在菩提树下成佛，菩提树因此成了佛教的圣树，而金蝉子则是树上的一只金蝉所化，拜入如来门下，为二弟子。

正如孔子有三千弟子，七十二贤一样，如来佛祖麾下弟子众多，也有十大主要门徒。

西游世界里面，除金蝉子外，也有两位出场，是伽叶和阿难。

伽叶是摩诃迦叶，是如来的大弟子，阿难是阿难陀，是如来的七弟子，这两位就是向唐僧师徒索取“人事”，未果后就给了无字真经的，生动形象地表现出一个道理，经不可轻传。

这其中可以解读出不少道理，如来也认可了其中的玄机，同样也向普世大众证明，我们佛教绝对不是双标。

你看，对于普通百姓，我们要收钱，对于唐三藏这位超级虔诚的佛子，我们还是收钱。

这样始终如一的标准，难道不值得爱吗？

爱了爱了。

不过从交谈中，黄尚发现，金蝉子对于世俗佛门的情况，是有些不满的。

正如那时地涌所言，世间许多寺院，都是借焚修名色，募化钱粮，以旺山门，并无一位真正的得道高僧，实在不堪。

金蝉子行走四方，起初极为气愤，连连与那些凡世僧人辩论，压得那些僧人抬不起头来，但并没有什么效果。

论法失败，僧人们并没有使之痛改前非，只是避而不见，掩耳盗铃罢了。

渐渐的，金蝉子也变得平静洒脱，开始寻找背后的答案。

佛门所管理的西牛贺洲，为什么会变成这样？

真正的净土佛光，除了灵山之外，又能否普照世间？

黄尚很清楚，照不了。

有暗才有光，有黑才有白。

如果人人都生活在极乐世界，那么极乐世界也就不再极乐。

正因为天下苍生在受苦受难，才有佛法传播和虔诚信仰的必要。

不过无论是对弟子还是对朋友，黄尚都不喜欢说大道理。

很多事情，不在局中，永远不会有那种感受。

别人所谓劝慰，也只是站着说话不腰疼而已。

佛教之事亦然。

所以他只是聆听着。

金蝉子说完后，对他笑了笑，闭目睡觉。

树上骑个猴，树下盘条龙，树前坐着个和尚，梦付千秋，星垂平野。

……

一夜无话。

第二日清晨，小白龙被摇醒，只觉得浑身酸疼，从来没有睡过这么硬的床，身上的味道也难闻极了，就像是被几十个金刚轮流压了，哎呦哎呦着支起龙头。

朦朦胧胧之间，就见远处有两个身影，正蹲在湖边刷牙，然后吃了空气早饭后，向着这里而来：“小白龙，准备飞去火焰岭！”

“飞去……你们要做什？”

小白龙睡意顿时醒了，嘴里在问，身子在跑，却被金蝉子探手一拿，看着他笑。

片刻后，一条白龙飞上天去，龙头上正坐着金蝉子和黄尚。

“稳些稳些！”

“胡须做摆饰得么，遮住罡风啊！”

小白龙提前上岗，在调教下，泪眼汪汪地成为了飞龙坐骑。

就这般，黄尚和金蝉子骑着十个月的龙宝宝，向着火焰岭飞去。

可就比来时快多了，一日不到，就到了火焰岭的边界。

距离还有数百里，便感到热气蒸人，再往里去，更是酷热难当。

然后就见天空都被印得一片橘红，隐隐有火柱冲天而起。

“元气粒子几乎只剩下火系了，一片绝地么？”

黄尚目光一凝。

这座火焰岭的范围，远远比不上火焰山绵延八万里，但它有一个突出点，那就是威力集中。

火焰山绵延范围太长，无形中倒是降低了威力，以致于数十里之外就有人烟居住。

这座火焰岭则仅仅聚集在数里范围内，火焰却是高度集中，别说数十里，百里都休想有正常的生灵存活……