第两百四十五章蜀山的职责(1/2)

在以雷霆手段消灭掉那些部族之后，就面临着两个问题，一是当初的部族蛮夷中有些人并不是不可以教化的，需要有一片地方来安置这些人，给他们足够的生活空间和生存技能，并且这些人需要有人来教化他们，帮助他们衍生出文明来。

二则是神树的保护问题。

神树需要长时间的保护，这个长时间的保护指的是长达千年的保护，在神树觉醒自己真正的作用之前，这个门派都需要将全部注意力集中在保护神树之上。

也就是说，在千年之内，这个门派中的所有人在正常情况下，可能一辈子都无法回到中原，其中一部分实力超级高强的人可能在晚年的时候可以回中原一趟，然后就陷入沉睡，或者执行另一项职责。

而且这个门派所有人还需要顺便教化这些野蛮人，将圣人之学传到蛮荒之地，教化生灵是大功德，极利于修炼，但是这是个长时间的任务，教化生灵可不是一天两天能成功的，至少需要两三代的人才能做到，这还是在不排斥的情况下。

要成立这个门派，需要强者作为第一批的战力，同时这第一批的战力还得有教化生灵、保护神树、传承教授下一代修炼的任务。

也就是说，凡是这个门派之人，这辈子都要待在化外蛮荒之地，绝对不可能回来中原之地了，最起码第一批前去的人是不可能回来了，还要和一些任何礼仪文化、lún_lǐ道德都不懂，两者之间毫无共同语言得生活一辈子。

甚至还要因为这些事情而耽误了修炼，耽误了对大道的追求。

因为，即便教化生灵、开化蛮荒之地是一件大功德之事，简直就是圣人教化万物的极其简化版，完成这件事绝对可以流芳百世。但是想要完成这件事，需要一定的时间，而这段时间，指的就是将近一两百年。

在这一两百年之内，来到这里的修道者都会因为教化之事而花费了大量的修炼时间，红尘之事、蛮荒之人所做的事情都会污染修道者之心，境界绝对会不进反退。除非心境一瞬间有了极大进展，达到了可以入红尘、再跳出红尘的程度，否则的话修炼之路就会变得更加艰难。

前几项还没什么，最后一项对于修道者来说简直要比杀了他们还要难受。

这项教化之事就变成了一件苦差事，无论派哪个门派的人去都是相当于断了修炼之路。

千年协定的大佬们商谈了好久都没定下来，到底要怎么解决这个问题，派哪部分人去保护神树。

所有大佬们都是为了千年协定而不懈努力的，但是也不愿意自家弟子被派去那种蛮荒之地去，最后只能商讨、商讨再商讨，商讨了好长时间都没能定下来。

最后，还是一部分先人从沉睡中醒来，才最后决定了这件事情。

首先，所有参加千年协定的组织都要派出一部分弟子前去，其次，蜀山，作为参加千年协定的初始门派，将举派搬迁前往蛮荒之地，在化外之地择天地灵气充足之地，建立新的蜀山，全面保护神树。其它事情所有一切都不需要理会，教化生灵之事全凭蜀山弟子自愿，其余所有门派弟子一律全权负责教化之事，不得怠慢。

所以，蜀山才从原本的中原之地，搬迁到了现在的蜀山所在之地。

同时由于这件事是蜀山长老主动提出来的，而不是先人们强迫的，蜀山也因为这件事而受到了所有中原门派的尊重，所有中原门派都欠了蜀山大人情。

“前辈，您恢复自己的记忆了吗？”

蜀山大长老一只手拄着拐杖站在林奇身后，另一只手拉着沉默的小萝莉虞兰，焰灵姬守候在林奇身边。

而在林奇身前的，是一棵神异的大树。

树干为红色，如满天红霞映照其上，树叶则是耀眼的金黄色，如同黄金雕刻而成。

整棵树如同最完美的艺术品，它不应该栽种在地面上，而是应该长在天上，人间无法承载这样的艺术。

即便是人间最具有天赋的艺术家、雕刻家也无法雕刻出这样的作品，他们见到它时或许还有可能直接就放弃艺术创作，因为即便是再怎么努力，也无法雕刻出这样的作品，即便是穷尽一生也画不出这样的作品，

鬼斧神工都不足以用来形容这棵树，或许只有上天才能做出这样的艺术品吧。

林奇这段时间见到的树木都不是很普通，每一棵都是在民间神话传说中存在的神树，很多人都认为这些神奇的植物是先民们由于知识和时代的限制，不了解，就按照自己的印象胡乱编写下来的神话。

但是其实，所有的神话传说中，那些神奇的植物和动物，不说全部都存在，也是绝对存在一部分的。

之前见到的建木就是传说中贯穿天地的神桥，上古三皇五帝都曾经利用建木来往于天地之间，特点就是一个字，长，还有就是坚韧、生命力超强。

而现在在林奇眼前的扶桑神树，同样是神话传说中太阳之神栖息之地的一颗巨树。

在古中国的神话传说中，太阳神不是阿波罗，日出东方也不是驾驭着神车行驶于天地之间。

《海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”、《大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷。

“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑“

先贤记载着的典