第四百零七章(2/3)

这样的人不得善终是一定的，在他遭到一切开始的那一场苦难的时候，大气运与无穷因果自然就降临到了他的身上。

为他带来无穷机缘，让他成为举世无双的绝世大能，最后死于因果纠缠、业力降身之下。

而入魔就是大机缘，无法让他到达真正的彼岸，无法真正证道，但是却可以为他带来足以复仇和解决之后所带来的一系列问题的力量。

当然，还有第二种可能就是，这个人他真的是主角，真有大气运而不是无穷因果纠缠，无尽业力缠身的产物，同样也不是老天爷的实验品。

恐怖与因果会降临，但是真正的大机缘也会降临。

虽然可能到来的时机会比较迟，甚至有可能大部分到来的时候都是在生死危机之时。

但是很显然，生死之间有大恐怖，也有大机缘，只要有足够强大的心智度过恐怖而不死，那么接踵而来的就是无尽的大机缘。

那是足以解决一切问题的机缘，即便是从修行开始没多就入魔，延续至今所造成的无穷隐患也可以解决。

所以一般来说，走旁门左道的人要么就是智商不正常，要么就是由于某种原因而极度自负，看待自己比这个世界还要更加重要，也只有这样的人才可以承受住所谓旁门左道对心境的历练。

那种心境的历练要比正统更加残酷，更加血腥，更加恐怖，更加没有人性。正是因为走旁门左道的人在修行一开始就要经历极为血腥暴力的杀戮考验，所以走旁门左道的人心智多半会有点不正常。

不过，足够的疯狂甚至是完全丧失理智也正是旁门左道的人所必须的，因为只有这样，这些旁门之人才能够做到让自己没有完全沉沦。

所以旁门左道之人要么就在修行途中想办法把自己变得疯狂，要么就是在踏入修行之路的时候就是一个彻头彻尾的疯子。总之，如果是一个正常人的话，是绝对没有可能将旁门左道之法练到一定的成就的。

但是这个世界是不公平的，并不是说你受了更多苦你就应该要比其他人更加强大。

所以一般来说旁门左道之人，尤其是其中最为偏激的魔道之人，受到的苦难是要比走正统修行之路的人更多的，但是这并不意味着他们就该比走正统道路的人更加强大。

这个世界就是这么的不讲道理。

旁门左道之人因为受到了过多的苦难，平时又不多修功德，总是做出无穷杀戮之时，破坏自己的人道功德。

逆天行事坏掉自己的天道气运，天人两道都不受待见，当然会更加想要报复社会。

然后就更加疯狂行事，导致机缘更加不知何时到来了。

正道中人随便出门都有老祖宗、大能、绝世高手送机缘，捡个戒指里面都有老爷爷。而旁门之人、魔道之人如果碰到一个老爷爷的话，最好的下场就是变成对方的鼎炉，稍坏一点就是丧命。

最起码也要受尽折磨，简直就是一场活生生的人间惨剧。

也正是这个原因，旁门左道之人觉得自己受到了不公，所以变得更加疯狂偏激，这就是因果循环。

所以旁门左道之人在大部分的世界之中，除了受到气运眷顾，几乎是受到天道的命令破坏世界和平稳定的人之外，其余之人基本上成不了什么气候，一直都只能是小打小闹，然后在正道主角的带领下被消灭掉。

那么，当然在秦时明月世界之中也是这样，旁门左道几乎没有任何容身之处。

修行旁门左道的人，在秦时明月世界之中指的就是锤炼身体、修习巫蛊之术的修行者，这些人之中锤炼身体的门派有名有姓的就只有魏国的披甲门，修习巫蛊之术有成的只有蜀山和百越两家。

相比之下的，修行正统道法的门派，除了上面提到的三家之外，几乎全部都是修行道法的。唯一有例外的，就是儒家了。

儒家讲究吾养浩然正气，修身立德平天下，浩然正气激荡日月，涌动江湖，正气护体则诸邪避退，万法不侵。

与正统修行道法有所不同。

但是因为孔圣创立儒家，为后世儒家立道、开创未来，孔圣本人和身为道圣的老子一样，以身作责，为后世创未来，为后人留下了打败那位的希望，同样也为这个世界做出了巨大贡献。

并且儒家势力庞大，顶尖实力也位于世界首列，还是与道家一样传承到千年之后的千年协定创始门派，得到了以千年协定为首的正统修行界的承认，所以儒家在正统修行界的当然不像炼体、巫蛊一道一样尴尬。

而且，修行界之中虽说是道法为王，剑法独尊，但是除开上面提到的几家旁门之外，就算是正统的道门也在千年时间之中对原先传自老子的道法做了些许的改变。

现今为止，没有任何一个修行者能够在那位的监视之下达到当年二圣的修为境界，所有人达到了限制境顶峰之后就无法继续前进了，只能通过别的途径来增强自己的实力。

但是所有人都有一个共同点，那就是所有知晓那位存在的修行者都认识到了，自己觉得不可能凭借个人的力量和那位抗衡，只有团结整个世界千年以来所有的超级高手，让那位深陷于人民战争的汪洋大海之中，凭借那存储千年之久的力量才可以做到，让那位的野心破碎。

而如果说是凭借个人的力量的话，现