第四百二十二章(2/3)

而游历红尘并不是所有人都能够游历的，红尘之间的种种危险谁都无法避免，将自己化为红尘之中的普通人，失去了自己唯一的依仗，满身的力量，将自己置身于无穷无尽的危险之中，这般做法，即便是大部分的仙人都无法做到的。

而普通的修行者就更加不必说了，他们根本没有足够强大的神魂在进入轮回之时，将自己完整的记忆封存在神魂之中而不丢失。

更何况普通的修行者没有将自己的全部天机遮掩的法门，冒然将自己的修为封禁，待到仇家趁此机会找上门来，不能及时发挥出自己的力量，怕是会死在仇家的追杀之中。

将自己的修为封印在身体之外的地方就更加危险了，没有足够的后手保护自己的修为和转世轮回之后新的身体，怕是会直接为新时代的天命之子做了嫁衣。万年修为成为别人的养分，转世之后的重生者只成为了天命之子日后的一场小小的劫数，所有的一切都是为了让天命之子变得更加强大而做了嫁衣。

所以不是任何人、任何修行者都有胆子、有能力做出放弃一切历练红尘的行为。

而蚩尤乃是站在这个世界顶尖的人物，属于世间最强者之列之中的顶尖，又是一个时代唯一一个的大气运之人，自然是丝毫不惧的。

准确地说，即便是在身为奴隶之时，蚩尤也是从来没有畏惧过任何人，即便是掌握着他一切性命的奴隶主也一样，这就是所有天命之子的共同特征。忽视自己的力量处境，对年长者、对前辈高人、对仙魔神佛、对天地人间的一切种种，都没有任何的畏惧之心。

然而作为顶尖修行者同时气运尚在巅峰之时的蚩尤，选择历练红尘的方式也是和其他修行者大不相同。

所谓历练红尘，就是要经历从未经历过的，感悟尚未感悟到的，体悟普通凡人的爱恨情仇、因果纠葛、善恶之报，以此来完善自己的心境。

对修行者来说，凡间的一切人物大都是陌生的。所以大部分的大能在历练红尘之时，做过贩夫走卒，也做过人间帝王贵族，做过教书先生，也曾经探花状元、意气风发，甚至化为流浪之人、乞丐囚徒，在人间界苟且偷生、忍辱负重，上九流与下九流之间的种种事情皆经历过。

人间的一切都经历过之后，对这人世间自然没有任何的留恋，才有足够强大的心境理清自己的无穷因果、斩断与人间界种种，从而成就更大的超越。

修行要首先离开红尘，但是寻找人间的天珍地宝，都要与人间界联系，甚至借助普通的武者凡人的力量，这般作为又怎么能算是超脱红尘呢？

当修行有了足够的力量之后，修行界对于修行者来说也算是红尘，人间界也是红尘，都是要斩断的事物。

在那个时候，看清自己与红尘界的种种因果纠缠，最后在雷劫的历练下斩断绝大多数的因果，从而让自己没有过多的顾虑，以此飞升仙界，成就长生不死。

这时候，才算是出红尘。

而继续修行下去，就会发现自己进入了另外一个红尘界，仙人并没有想象的那样超脱一切，他们依旧有凡人的无穷yù_wàng、依旧在不断争斗，要想安稳就要在自己的身上再次套上一层枷锁，那时候仙人的长生更是如同傀儡一般，长生于世间就像是死物一般不能有丝毫作为。

所以要再入红尘，彻底斩断之前没有斩断的，让自己如同一个新的生灵一般出现在更高级的仙界之上。

仙界就像是之前的红尘凡间一般，成为了又一个困住修行者的牢笼。仙人在这里就像是在红尘凡间的普通人一般，仙界就又变成了另外一个红尘。之后就又要像之前的修行一样，继续下一个轮回，直至死亡或者是超脱一切，再没有任何牢笼。

红尘之人出红尘界，仙人再入红尘，斩断一切，之后又使自身完全处于另外一个红尘之中，不断地轮回。

蚩尤自认为自己在修行之前算是红尘之人，修行之后便脱离了红尘，如今再入红尘，需要经历之前没有经历过的，那么自然下流的行业就不需要涉足了。

蚩尤认为自己在修行前短暂的奴隶生活就已经看到并经历了下层普通人的种种，已经不需要再次经历了。

所以蚩尤在再入红尘之时，竟然自大地没有将自己的修为封禁，而是以一个高高在上的身份再次进入了红尘之中，去做那红尘之王。

这就是愚不可及的行为了。

不是凡人，又自认为高于凡人，将自己的百姓民众看作猪猡一般，这又怎么能算是入红尘呢？不是凡人，便不能做凡人之帝王，不能做凡人之将帅。

即便是九天玄女，在游历红尘收徒之时，要么干脆派自己的一个毫无修为的分身下去，要么自己封印全部修为，全心全意游历于世间。做凡人会做的，吃饭睡觉、劳作读书，就像一个普通凡人一般。

而蚩尤竟然会自大到这种程度，自认为自己之前不过短暂的十几年的世间，已经经历过大半凡人的生活，之后只需要统御凡人就可以。

在蚩尤进入红尘之后的种种行为，更是蠢得不可一世。

要做凡间帝王，却不听从大臣的意见，一意孤行、独断蛮横，从未有过朝堂之议，自己乾纲独断，总理所有一切，将除自己之外的所有人视为猴子，视作工具，这