第二百六十章 杨家往事〔六〕(1/2)

堕婆登，这是一个南海古国，有自己的文字与文明。最早被人知道的，不是它的风土国情，而是《唐本草》中记载的两样东西，一个是婆律膏，一个是龙脑油！

这两样东西，是难得的药材，同时也是带有剧毒的香料！相传堕婆登国人死后，都要进行火葬。这在古代中国葬史里，是很另类的一种风俗！因为那个时代的人，讲究全首全尸，入土为安。只有大奸大恶之人，才会被处以火葬，落得尸骨无存，无埋骨之地的下场！

所以堕婆登这种丧葬风俗，在当时的人看来，就是一种惨无人道的举动！但是也有杂记中记载，说这种习俗，是堕婆登国家，不得已而为之！

因为他们地小人多，只是一座岛国。所以没有先天的条件，为国民划分丧葬区域。而且南海古人，信奉海天一貌，追求融入自然，所以才造就了这种，与内陆国家，截然不同的文化信仰！

堕婆登国人丧葬，要在死者全身涂满，婆律膏和龙脑油做的香料，还要在死者的口中放入金子，给他们的身体四肢，缠满金条做的金钏。然后才能火化尸体，将骨灰撒向大海！

这种丧葬礼法，有两个寓意，全身挂金，是为了让他们魂游之时，勿忘亲人国家。而骨灰拋海，则是让亡魂与大海融为一体，融入自然！同时也是告慰家属亲眷，他们所挂念之人，从未离去。因为只要有海的地方，他们就会在一起！

也正是这种奇怪的风俗，让外人猜测，堕婆登是个遍地黄金的国家！因为无论是贫民百姓，还是达官贵人，都是这种身缠金条的葬法。这一点，在其他国家人的眼里，简直就是天方夜谭的事情｜有《旧唐书·南蛮西南蛮传》中记载，说贞观二十一年，堕婆登国王，曾派使臣来大唐朝拜，进献古贝、象牙、白檀、香料等物。. 当时太宗皇帝很是高兴，写圣旨与使者带回，并赏赐了很多的东西，以表示两国的友好！

出于礼数，唐朝也派出了使臣，随来使回国见礼。也正是这些唐朝的使臣，回国之后，才传出了堕婆登，是个世外的桃源，仙境一般的国家！

一时间，消息风传天南地北，很多探险者，出于对这个国家的神往与好奇，全都选择了出海寻找此国！有的人达成夙愿，找到了堕婆登，有的人迷失在了求知的旅程里，葬身大海！

但是不管怎么说，找到堕婆登之人，回来之时，无不是大富大贵！因为他们的船上，除了黄金，就再无他物了！这一批人的成功经历，顿时就激起了人们的贪欲。 于是更多的人驾船出海，想要去寻找此地，做着**暴富的美梦！可惜到他们这里，堕婆登，却是神秘的消失了！

听这个男人提起堕婆登，杨井荣就是微微一愣，思虑了片刻之后，说道：“你是说，这批文物，来自于堕婆登？”

听他说完，这个男人就是不置可否的一笑，又要了一颗烟后，说道：“不是这批文物，而是里面的两件！其实我们这趟买卖，卖的……就是这两样东西！”

听他说完，杨井荣就是低头回想了起来。因为这批文物，他第一时间看过，都是春秋战国的东西，并没有什么特别招眼的！

见他不解，这个男人就猛抽了两口烟，一抬头，说道：“走吧，我陪你们去看看，到时候，你就知道了！”

就这样，三人出了审讯室，打开这男人的手铐脚链，有杨井荣在场，也不怕他会玩什么花招。叫上两名手下，一行五人来到证物间，找到这批文物后，这个男人，就仔细的翻看了起来！

这批文物，除了十几个玉器、纹壶、铸客缶、鱼龙纹的方盘之外。最显眼的，也就是一个，高约一米二三的，云雷纹兽首方耳三足鼎，还有一个高约一米的，透雕蟠螭纹，青铜镶玉的骏马！

看见这两样东西后，这个男人就是微微一笑，指着它们说道：“你把它们打开看看，就知道其中的奥秘了！”

这可真是让杨井荣等人，有些意外，因为这两件东西，都属于国宝级别的文物，所以到他们手里之后，没敢冒然打开查看。那个方耳三足鼎，他们到是看过里面，可也没觉的有什么不对，而那个青铜镶玉的骏马，却根本就是一体铸造，根本就打不开！

看了这个男人一眼，杨井荣就冷冷的说道：“别卖关子，直接说重点！”

眼见杨井荣有点不悦，这个男人就接着说道：“那个鼎里，藏着一面纯金的古镜，而这个青铜马里面，则藏着一个，人首蛇身的玉雕！”

什么！？这里面竟然藏着东西？这一点，杨井荣等人，是怎么也不会想到！因为从业二十多年来，杨井荣可是从来没遇到过类似的事件。有人在文物里藏文物，这种事，听都没听过！

听他说完，杨井荣就快步来到了近前。这一次，举着手电，仔仔细细的查看片刻之后，果然就看出了一些不同寻常的地方！

只见那尊鼎，底部有细微的割痕，伸手细摸之下，分明就是以高超的技艺，将鼎底按照原来的纹路，切开了一圈薄层，从而将内部掏出了空隙，把古镜藏了进去！这手法太微妙了，要不是这个男人告知，还真就很难发现！

而那匹透雕蟠螭纹的青铜宝马，也是用同样的手法，在原来的纹路里，在腹部开了一个巧妙的侧口。要是只看不摸的话，基本是发现不了！

有此重大发现，杨井荣等人可不敢私自取物。汇报了上级之后，第二天一早，大领导