第一百零一章道家经典(1/2)

清微道长一共给了凌云几本道家经典，《道德经》，《心印经》，《北斗经》，《三官经》，《清净经》，《度人经》，还说这是道家入门，必读的几本经典，如果要是连这几本经典都没有读过，几本可以认定是个假道士了。

说实话这些道家经典，哪怕凌云没有接触过神秘世界之前，也都听说过，尤其是道德经，只要是个华夏人，估计就没有不知道的。

随便抓出一个人来，应该也能说上几句，“道可道，非常道。名可名，非常名”来。

说是能说出来，而且清微道长给他的，这些道教经典，也都是简体字版本，每一个字凌云都认识，但连起来，凌云就懵逼了。

想着询问一下，清微道长，说的都是啥意思，结果清微道长一看，凌云从道可道，非常道，名可名，非常名就开始询问，直接说道：“先不着急理解，看不懂不要紧，先看下去，多读一读，慢慢就理解了！”

凌云感觉，清微道长在敷衍他，但清微道长也说了，师傅领进门，修行靠个人，尤其是这些道家经典，每个人的感受礼节都不同，只有自己理解，才是最好的，听其他人的解释，或多或少的都会带有私货。

虽然看不懂，但清微道长都这么说了，凌云也只能是，逼着自己，每天早上尖这些道家经典，诵读上几遍。

不得不说这些道家经典，确实有效果，哪怕啥都看不懂，光是每天诵读上几遍，也都让凌云，感觉自己安定了很多，在修炼十三太保横练，也总算是有了效果。

虽然看不懂什么意思，但通过这几天的了解，凌云也知道，这些道家经典的用处了，道德经就不说了，这个可以说是道家存在的基础了。

其中《心印经》是丹经之祖。《北斗经》、《三官经》，有消灾解厄，度化生死之用。《清净经》，明白清净根本。《度人经》，积德行善，广修道缘。

凌云估计，古代灵气尚存，依然可以修行之时，这些道家经典肯定有些神奇之用，可惜现在这个时代，不可能在看到了。

实话说，从拿到这几本道家经典之后，凌云也不是没有在网上查过资料，但《道德经》的主题众说纷纭，从不同角度解读，呈现出不同面相。

两千多年的主流派是政体哲学或者管理哲学，如法家的韩非子就是从这个角度理解的。韩非子是法家的代表，他的理论基础是《道德经》；三国时期王弼也是这样，他从管理角度来解释；还有的从军事角度解读，比如《孙子兵法》；还有人说这是为人处世之道、生存之道，委曲求全，以柔克刚；也有从养生的角度来解读《道德经》，修炼元气然后得道；还有从成仙的角度来讲。

反正看完网上那些解释，不仅没让凌云解惑，反而让他更加懵逼了。

武当山的日子过得很平淡，每天几乎都是固定的行程，研读道经，练功，每天周而复始。

不过随着凌云对于十三太保横练功夫，越来越熟练，他也总算是有了一些空闲的时间。

利用这些时间，凌云几乎转遍了整个武当山，领略了武当山七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。也探访了武当山不少的宫观。

两个月下来，武当山的道人们基本都知道了，这个道号师云的三丰派年轻的弟子。

其实拜访各宫观的道人们，凌云主要是为了，观摩一下，武当山各派的武学传承，一开始凌云还担心有什么门户之见，万一和小说之中写的那样，偷学其他门派武学是大忌，可就麻烦了。

后来从师行师兄这里得知，门户之见确实还存在，不过就武当山而言，并没有太过明显的门户之见，只要在武当山修行，任何门派的武学都能修炼，毕竟很多门派其实传承以及濒临灭绝，只要有人习练就好，根本不会在乎什么门户之见。

其实想要就武当派在江湖上的地位而言，想要拜师的人肯定很多，但武当很多门派传承，依然濒临灭绝，主要原因还是道门自己的问题。

道门讲究道法自然，收徒拜师，也不会强求，讲究一个缘分，哪怕遇到天纵奇才，道门也不会死皮赖脸的收徒，用网友的话来形容，道门对于传道都不上心，对于大众的态度也是，爱信就信，不信拉倒，不要打搅贫道修仙。v首发

而入了三丰派，凌云更是深有体会，想要当一个合格打道士，还真不是一件容易的事情，一般人还真没有那个资格，山医命相卜五术都得了解，起码也得有个精通的。

就说山医命相卜这五术，凌云是一个都不了解，距离一个真正的道门弟子，其实差的还很远。

而且修道讲究四要素，财侣法地，首先就得有钱，不说别的，普通道人习武，光是增补气血之力的药丸，每个月也得吃上几颗，这没个万八千的，你都玩不开。更别说真正入道，还要给自己的父母家人，留下足够生活的钱财，还要游历天下，增长见识开阔视野，现在这个社会，不管是坐车还是坐飞机，可都得需要钱。

而道门又不像佛门那么，能拉下脸面来，寺庙到处弄个公德箱，到处化缘，相对而言，道门这些门派都不算富裕，也没有那么多钱，足够给弟子用，想要拿到足够的修炼资源，只能自己想办法。

就好比师行师兄，现在三丰派的二代嫡系弟子，堂堂暗劲初期高手，平时的主要工作，竟然是教导一些有钱人养生之道，帮助他们辟谷，调养身