第510章撂地和画锅(1/2)

“撂地”和“画锅”起初是两个意思，到后来曲艺艺人通用了“撂地”这句行话。

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现在的很多人觉得“撂地”这个词是曲艺界的通用术语，其实最早并不是这样，“撂地”最早指的就是“王派快板”，也就是从王凤山那里开始的。

提到王凤山，像王小猫这样的年纪，如果不是曲艺世家、单纯只是成长在曲艺之乡天津卫的曲艺观众，可能首相想要的就是晚年给相声泰斗马老马三立捧哏。但王凤山还有个本该更出名、却相对不那么出名的身份，快板三大流派之一——王派快板创始人。

说明白这个身份，就好解释了。

不然有人会觉得王凤山比马三立还小两岁，辈分更是比马三立低了一辈，“撂地”从他那开始？

是，王凤山老爷子在相声界的辈分确实只是“宝”字辈，但是您别忘了，人家在快板方面那可是开宗立派的人物。

有人可能又会觉得这也不对吧，就算只说快板、或者笼统的说曲艺界，不提王老爷子在相声界的辈分，可岁数毕竟摆在那了。他比马三立小两岁、基本算同龄人，而我们知道马三立已经是第五代相声艺人了，往马三立的外祖父恩绪才是第三代相声艺人。

难道在王凤山之前，曲艺艺人都是在园子、茶馆里演出，没有流落街头的？

当然有。

曲艺在早年间的档次、地位绝对跟戏曲比不了，到今天王小猫这种接受着一百多年曲艺世家熏陶的人，那天在天津蓟县陆雨驰的影视基地里演出——能以相声艺人的身份排在京剧后面，他依然是受宠若惊、对人家也特别尊重。那么过去唱戏的都未必一定进得了园子、还有草台班子这么一说，何况学曲艺的？大多进不了园子。

可曲艺界当时管这种演出叫“画锅”，“撂地”是人家王凤山自己发明的词。只是从那开始，曲艺界、尤其相声艺人引用了这个词，也说自己之前的那种“画锅”是“撂地”了。

可事实当时王凤山老爷子不但是创造了“撂地”这样一个词而已，形式跟“画锅”也不同。

什么叫“画锅”？我们都知道“戏子”在过去没有地位、属于下九流，而刚才也说了曲艺艺人还不如戏曲艺人，所以那些进不了园子、茶馆的曲艺艺人在外演出，场所也不是固定的。

通常都是走到哪里，在地画个圈，先演几场试试。也可能今天画了，明天就换另一块空地画个圈再演。画圈是为了分出“舞台”、“观众席”，标明自己做买卖的区域，这个具体举动叫“画锅”，这样没有固定场所的演出形势当时也叫“流艺”。

为什么要流动呢？这里大致有两个原因。

江湖中自有江湖的规矩、江湖人的领地意识，基本每块地方都有“主人”、每种演出形势都有自己的“组织”。人家收了你的钱、让你演就不错了，可你要是演的不行，明交不起钱了，你自己就干不下去；又或者有行的、赚得多的，愿意出更多钱、就抢这块地方，那你就滚蛋吧。

还有个问题，其实无所谓行不行的问题，是个气场吻合、甚至略带玄学的问题。就比如有的艺人，他在这演出效果不行，可换个地方说不定就火了。人家不欺负他、不哄他，他自己也主动换地方去了。

明白这些，就好理解什么叫“撂地”、“撂地”和“画锅”的区别了。

“撂”是什么？就是“搁”、“扔”、“放”的意思嘛。那么加个“地”字，当然就是把自己搁这了、扔这了。虽然也是在园子和茶馆以外演出，但地点是固定的。

先不说得到固定场所的途径，作为一个艺人来说，他就认这块地方、这块地方的观众也都认他，这是信心和水平的体现，也因此他的收入应该还算不错的。收入不错、时间又长了，自然就不满足只是在地画个圈权当“舞台”了，置办点桌椅板凳，再讲究的搭个顶棚。

当然艺人嘛，有钱也是相对的，桌椅板凳也不是多高档，所谓顶棚遮风避雨是没戏了，顶多遮点太阳、避避暑气。可这也比单纯的“流艺”、“画锅”强多了。

简单来说，“撂地”和“画锅”起初是两个意思，到后来曲艺艺人通用了“撂地”这句行话。在起初这两者都是指进不了园子或茶馆、在外演出，但“画锅”是相对流动的演出形势，“撂地”是相对固定的演出形势。

莫说这个“撂地”这个词就是王凤山老爷子提出的，能凭一副快板创造这样的卖艺环境和形势——就是从他那开始的，当王小猫看到这样的场景，“王派撂地”四个字就脱口而出了。

戚武本是好奇一问，不过听着王小猫的解释，他觉得还是挺有味道的。

郭小铁就更是听得津津有味了，他就是曲艺艺人，对这些自带一份感情，再说他也喜欢复古的、传统的东西。

现如今他在曲艺界是最有名的了，在很多媒体面前、很多节目，他对这些过去的事是侃侃而谈，观众也相信他就是权威。但在王小猫这样一百多年曲艺世家的传人面前，尽管王小猫年纪要比他小十来岁、综合水平也未必比他强，可他知道人家说的才更加的精准、更加的权威，所以他也爱听。

王小猫还在说着：“这就好比什么？撂地就好比咱天津夜市儿里那些固定摆地摊儿的，你今儿买了、明儿还能找着他。画锅最早的意思就好比走街串巷卖蟑螂神药的，有人买他