第17章稷下首辩战农家(1/2)

稷下学宫。

“师者这边请，劳烦师者先稍事休息，我去禀明祭酒。”

李斯带着袁基进入稷下学宫后，对他嘱咐了一句就不见了。

袁基坐在讲学的位置上休息，他现在还不知道自己要讲什么东西，他同时也在思考，自己为什么会出现在意识空间，自己到底要做的是什么，自己到底是谁？

“师..师..师..者，敢..敢..敢问师者，也..也..也..也.是今日讲学的..的..的..老师吗？”

就在袁基还在思考人生的时候，他耳旁传来了一个断断续续的声音，睁眼一看，是一名儒雅的青年，正站在他面前。

看到他，再配合口吃的问题，袁基想到了一个人。

“没错，你可是韩非？”袁基问道。

这下轮到韩非惊讶了，他没想到这位他从未见过的师者，竟然知道他的名字，“回..回..回师者，学..学..学生正是韩..韩..韩..韩..非。”

袁基向他点了点头，要知道韩非可是法家代表人物，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，做到了真正的将法家精神融合集大成者。

就在袁基还想和韩非说些什么的时候，听到“咚，咚，咚”的三声，抬头看去，发现这时场下已经坐满了学生，一列老者也徐徐走入。

李斯站在台上对着四方拱手之后，朗声说道：“今日，是吾稷下学宫每旬大讲之日，幸得师长所托，斯为今日大讲司仪。大讲之前，斯为诸位介绍一位新师者，来自秦国的袁基袁公。”

袁基看到台下的学生和上方的老者都看向自己，连忙起身回礼。

李斯继续说道：“袁公今日也将讲学，但根据学宫传统，讲学之前，将由诸位师者和袁公进行对辩，不知诸位师者哪位愿率先与袁公进行对辩。”

李斯话音刚落，一位老者就站起身来说道：“就由老夫先开始吧。”

说着老者缓步走向讲池中央。

“师..师..师者，上台。”韩非在袁基身后小声的提示道。

袁基点了点头，他还不知道这第一个上场的人是哪一家的谁，不过现在也只能上场了，连忙走到讲池中央。

老者和袁基相互拱手之后，老者说道：“老夫，农家，楚国人，许行。听闻先生从秦国而来，老夫只有一问，先生若答的好，老夫这关就算是过了，哈哈哈哈哈。”

袁基点了点头，原来这人竟是和孟子同时代的许行，农家代表人物。

于是袁基回道：“许公请说，基洗耳恭听。”

许行似是早就想到问题，直接开口说道：“听闻秦国乃当世强国，不知是赞同重农抑商还是重商抑农？”

这个时候，四周仿佛有种能量，让袁基不假思索的就回答问题，直指本心。

“基认为，农和商同样重要，皆为国之根本，所以一味的重一方而轻另一方，都是错误的。”

袁基继续说道：“基曾听闻，农家认为应该重农抑商，认为商人是损耗社会财富的源头，认为商人不会创造财富，买贱卖贵，从中渔利。不仅如此，农民劳动多而收获少，商人却付出少而收获多，这种反差和对比会造成农业劳动力的流失。不知许公，基说的可对？”

许行点了点头，回道：“不错，先生对我农家学说知之甚深，既然先生已经知晓，可为何又要说农和商同样重要？”

袁基笑了笑回道：“许公，基还听闻，农家另一道核心思想是顺民心，忠爱民，讲的是顺应民心，体恤疾苦，不可巧取豪夺，可对？”

许行又点了点头，示意袁基继续。

“那不知许公可否指点基，这顺民心，忠爱民的思想是从什么角度出发的？”袁基这个时候问道。

许行思考了一下，他大概猜到袁基要怎么说了，然后叹了口气说道：“这条农家思想是从国家君王的角度出发的。”

袁基笑了笑，于是对着许行拱手说道：“既然顺民心，忠爱民这道思想能从国家角度出发，为何许公以及诸位农家大贤，不能从国家角度考虑一下，到底应该是何为农何为商？”

“对于国家来说，不管是农，商，兵，匠，甚至是大夫，王，都是一个国家组成的一部分，不可或缺的一部分，所以不管是农还是商都不能抑制。”

“农夫为国家创造财富，耕种土地，种植粮食，此为国本，这一点毋容置疑，但是商人可交流货物，东边买来西边卖，这一点可大大刺激国家经济，国家经济强盛，则国自然强盛。”

“当然，若是无农夫，则商人如无根浮萍一般，而农民若无商人倒卖货物，则也无利可获，所以二者不存在对立，而应该是相互依存。”

“许公等农家大贤所担忧的，不过是商人多利，比之农民获利更多，但在基看来，商人所获之利无可厚非。”

许行这个时候问道：“此话怎讲，商人不过投机取巧，倒卖货物就可获得大量利润，为何是无可厚非。”

袁基回道：“许公可知，若是从我秦国运送特产货物到齐国，有多少路程，耗时几日，途中又会经历多少劫匪拦截，最终又能带多少利润返回秦国？”

“所以，商人是重利，但是他们面对的危机更多，他们不愿意每日劳作，而是愿意面对危机，愿意承担风险，既然如此，他们承担了风险，带动了国家经济的发展，缴纳了税务，那他们获得更多的利润又有何不可呢？”

“就和我秦国一般，我秦国军功