第一卷 女冠 第二章 坤观(2/2)

白衣坤道环抱儿童，望了一眼还在怀里熟睡的小人儿，白道邻水仰目一瞧观顶。

飞鸟不惊，幽声婉转，坤观很好的融入在了这个自然的悠长之中，不被人知晓。

白道扬眉沉气说：“到了。”

低头再次看了看怀里沉睡的女娃，当下朝着溪流而去，轻步而止，左右顾看，寻了一处高石流水，一跃而上，站定后扶袍盘坐在溪流中能够得到流水的高处的石台。

缓慢打开包裹的袖袍，又将拂尘横在双腿根与腹部之间处，拂尘毛尖轻点溪流之水，如一只雪狐的大尾波动水溪。

白道右手将袖袍团成了一个球，浸泡沾湿，给孩童简单地擦拭了下青脸，单手又撩了一捧清水在手窝，揉搓绣珍小手。

这小手小巧略粗，白道忍不住却多看了一眼，搓揉泛着粉嫩及小的手掌，半晌扶袍而起，跃过溪岸，迈向观处。

眼前此观不比青云大观，无八十尊神像而立，又无二十几间大殿楼台，无千万门徒热闹往来，只有简简单单的一尊老子雕像，和一间简殿，清幽得很。

简殿之间，隔不多远就有一道装饰精美的间墙，丽画丽人，古色风云，庄严肃穆。

这座道观掩映在几棵苍劲的苍松树下，松柏森森，芳草青青。

“师尊。”

一名坤道叩手示意，看门道长白衣黑领飒爽风范。

白道回礼，也不多说向殿上走去。

登上石阶就来到殿内。

白衣坤师缓步大迈，站定目色望去二位小徒令说：“明清、风月快去拿些被褥来殿，别误了时辰。”

二道不明，却也点头遵命而去。

片刻过后，小道童环抱被褥而来。

白道曲指一伸，向下一指。

小道将被褥放在跪地师傅身旁。

白道双手拇指环扣，左手拇指按右手无名指向腹，右手拇指掐右手中指尖，形成阴阳环抱之势，却还抱着这个女娃。

二徒见到师傅怀中露出的幼小儿童，便也消除了诧异面色。

明清铺起了被褥，环抱状，刚好适合婴女袭睡。

风月道：“师傅这孩子，脸受伤了吗？！”

师傅不答道：“风月去取签来，为师要道占。”

“是师傅！”

“师傅铺好了。”

白道缓缓得将手里的一束拂尘递给了明清，小徒很自然的放到了贡桌支架上。

白道将怀里女童缓缓放入被折之内。

白道起身取来三支香使用油灯点燃，望向尊雕，拜了三拜，左手持香，右手护香，用左手以“中、右、左”的顺序插香，前方香炉，三支香都齐平，香之间相距大约一寸，取谐音以示诚（寸）心。

（壁画形式）

尊像为老子，一阶理石雕琢，雕功精湛，有一米八高，似真人大小，在高台之上，托卷而立，手里举着正是《道德经》真卷，先天地而生，上为神王之宗，下为飞仙之主。

老子以无上智慧书写了这本五千字的《道德经》。

历史上无论是兵家、法家、纵横家，还是武侠击技家、星相卜筮家，都在《道德经》里寻根探源，找到了自己的理论根基和行为准则。

道教在这方面走向了极致，把《道德经》奉为圣典，对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬，形成了自己的神学理念，并在此基础之上派生、演绎出教理教义，容人容事，因此莲袍老祖才创建了这个坤道派，修建了这座不大的《坤观》。

莲袍老祖生前收有二徒。

说也奇怪，死后又续上一脉。

一脉死于战乱，一脉失踪，剩下这一脉只是后人续上的一只，一直延续至今，一直隐观而居，避于世间，不受战火侵扰。

这脉似乎凭空而出，借观而来，很是奇怪。

据说一夜耀星陨落坠入河水，柔云绕雾而出，另有仙狐周旋，不久出现了个女子，此女白衣姗姗苏衣浮动，白道圣君师祖由此而来。

……