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第15章阴狠(1/3)

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水晶杯子里称之为一枪一旗的龙井茶,随着滚水上下翻动飞舞,细细欣赏间的确颇具美感。

吃一块能顶四倍米饭的点心,也让郭资不由想到了将这宝贝制成军粮,无奈被詹闶以技术不成熟给否定了。

就这么闲聊着抽了两轮烟,郭资再次表达了自己的好奇,抬手指了指帐篷东南角燃烧着的两根巨大蜡烛,问道:鸿正道长,在下有一事不解,方才入帐时就看到那对蜡烛,为何燃烧许久未曾减少,无异香亦不刺鼻,可需剪去蜡花?

装神弄鬼就怕别人不给机会,而郭资绝对是个好观众,进门以来已经是第二次主动制造助攻了,好人啊。

詹闶当然要抓住机会,顺势展开又一波宣传:哦,那是长明蜡,我教一位祖师取极东之地的海油,以其油蜡制作,专门用来敬神的。此蜡可燃一月,蜡芯可燃烧,无需剪花。

嘶,郭资不由得倒吸一口凉气。皇帝祭天用的蜡都烧不了一天,能烧一个月的蜡,简直是宝物啊。

短暂的吃惊后,郭资也冷静下来。詹闶这里的宝贝太多了,一直这样羡慕下去,非得羡慕死不行。

既然已经谈到了行道教,那就聊聊这个吧,这也是他此行的主要目的之一:鸿正道长,贵教历代祖师果然皆为神人,可否细细讲来给我等听听?

郭资有这样的要求并不意外,别说猛然间有个人冒出来宣称自己有什么什么好处,就是最简单的投诚也得扒拉一下来龙去脉。从进帐篷到现在,聊了有个一刻钟了,也该到了逐渐深入打探一下底细的环节。

各种细节詹闶是早就准备好了,背得滚瓜烂熟的。抽一口烟,喝一口茶,开始娓娓道来:我教创教祖师鸿钧,于行道法历元年四月八日蒙天人授道,以大机遇、大毅力创行道教一脉。迄今已有两千九百七十六年,至贫道刚好百零一代。

眼前四人果然露出不解的神色,詹闶就解释道:行道法历为我教鸿钧祖师所创,以创教当年也就是商太甲一年汉历二月廿三春分,为行道法历元年元月一日,经十几代祖师不懈努力补足,终成完整历法。我教以行道法历为公历,取其放之四海皆准、计算精炼;以汉历为农历,取其准定节气、有助农事。以今天来说,就是行道法历的二九七六年五月二日,农历甲戌年壬申月丁未日七月初十。

就眼下来看,这个说法是完整的,但郭资还是有疑惑:既然贵教经十几代祖师就已将历法完善,而以贵教传承计算,当不会超出五百年。那为何这历法从未出现过,要等到两千多年后呢?

这个小漏洞当然是詹闶主动留下的,就为了应付现在这种局面,也为了应付今后可能出现的其它局面。

原因有二,把手里的烟头掐灭,又点上一根,继续道:其一,创教祖师曾留下教规教训,我教百代之内以追寻真神为首要大事,且只可单传;若百代内真神未现,方可择机传教。历代祖师跨高山、长河、大海,遍寻世间各处,在任何一地都不曾驻足长留,自然没有传播的条件。其二,近三千年来,我教历代祖师走遍无数国邦,只见暴政、野蛮、战争、贪婪、荒芜,从未出现可滋生文明的土壤。本朝开国,以驱除胡虏而恢复中华,非内叛、非暴行,不欺孤儿寡母,不借蛮族之兵,得国之正无出其右,如此功绩,足以得一分上天眷顾。如今国朝初立,百废待兴,这也是贫道选择归来的主要原因。

反正说来说去就是好词儿往上堆,把四个大明官员听得喜滋滋屁颠儿屁颠儿。刘同知干脆抚须大赞:鸿正道长此言大善,自三皇五帝以降,唯我朝以正得民心,的确当得起上天眷顾。

堪称完美的来历,再加上那么多神奇的宝贝,以及张玉和常知县讲述过的神迹,郭资已经是信了八分,并开始对行道教所尊的真神产生兴趣。

自己动手取了一根烟,学着詹闶的手法用打火机点着了,又问道:如鸿正道长所言,贵教百代祖师遍寻天下,皆未见真神,那贵教又要如何礼拜呢?

感谢二十一世纪的资讯发达,詹闶参考了诸多宗教信仰补足自己漏洞的手段,又加入他们无法借用的科学元素,才编造出这一套说法。

如果真有这么一个信仰,即使放在二十一世纪,也极难找出漏洞。更别说在这个对科学约等于不认识,随便一个神棍都能招摇撞骗的时代了。

磕一下烟灰,直接给他来点新知识:真神固有,这是毋庸置疑的,否则这世间万物和各色人等又是从哪里来的。但真神不会轻易现身,是需要我们去追寻的。而追寻真神方法,就是将真神之道广传天下、发扬光大。当天下万民皆以真神为神,皆以真神之道为己道,真神自会降临。所以我创教祖师才会留下百代未见真神可择机传教的教训,为广传真神之道,也为改正自己的错误。至于如何礼拜,我教遵循的是不可知有神论,就是不宣称知道神在何处,只坚信神必定存在,以传播真神之道为教义主旨。所以我教只尊宇宙和祖师,有神座而无神像。

刘同知能做到五品官,也是有些学问的,跟着就问道:据闻一赐乐业教和大食回教两者,就如同这般不立神像,贵教可是如此?

詹闶摇摇头:我教与他们不同,只是等待真神降临,有朝一日肯定会大塑金身。他们是明确禁止偶像崇拜,并将此作为戒律。


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