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从这里我们也就不难理解到，其实埃及帝国的文化正在全面的开始渗透美吉多城镇的各个方面，可是造成这种后果的因素，其实我们之前也聊到了，这是图特摩法老刻意为之的。

这就是埃及帝国刻意加速传播各种思想，制度、习俗和规范。而图特摩这样做是有好几个原因。

其一：这样统治起来更为容易。如果说帝国的每个奴隶国都有一套他们自己的法律、文字、语言或者是货币，这样治理起来就会非常的困难，而将这些所有的因素统一，可以说这对于图特摩来说是一大福音。

其二：帝国的积极传播共同的文化，就能强化这些文化的合法性。至少这种合法性就会不管在体现城镇的铺路上，还是各种屠杀，都会为太阳神的化身图特摩找出一个冠冕堂皇的理由，而有些人会说，这是在传播更为高等的文化，当然也有些人认为，这是说奴隶国的福利比起以前来更多，为什么？

我们可以这样来理解，现在《汉谟拉比法典》里的法律，现在就可以说完全传播到了美吉多城镇里，那么大家也开始信奉太阳神，这样一来，美吉多的人人也穿埃及帝国的服饰，乃至习惯什么的都符合埃及的帝国规矩，如此是不是，美吉多的人也可以说他们也是埃及帝国的人呢？既然他们正是埃及帝国的人，那么《汉谟拉比法典》，也就同样适用于他们自己，他们也同样拥有埃及帝国里平民们的各种福利，当然美吉多的贵族以及王公们，也要同样拥有埃及帝国里的贵族与王公的福利。

而且还有更多的好处，有时候还是显而易见，比如城市的规划、乃至统一度量衡，但有时候也十分可疑，比如强制性的征兵乃至崇拜太阳神，也就是崇拜图特摩法老。但是，比较多数的帝国官员们仍然会一心的相信，他们是在为了帝国的所有子民们整体的福利而在努力。

比个例子，比如我们中国古时候，在我们中国的统治者眼中，各个邻国以及四方诸侯都是生活在水深火热之中的蛮夷之邦，所以统治者的整个体系就应该泽被四方，光传华夏文化。而所谓的天命，并不是剥削掠夺整个世界，而是要教化万民。

所以从这个例子中我们也不难看出，图特摩最终也是意识到了这一点，他最初的打算只是为了更好的管理，对他们埃及帝国创造利益的同时也具有一定的稳定性，可是现在图特摩又开始头疼了，因为他没有先见之明，发现事情已经发展到了这种地步。

比如目前美吉多城镇里的一些平民们，他们就是穿着埃及帝国的衣服，说着埃及帝国的语言，更是信仰着埃及帝国的太阳神与图特摩这位神的化身，也是遵循着《汉谟拉比法典》里的一切法律，至此他们就要求和埃及帝国里的平民们享受同等的福利。

这其实是个滔天的大事件！因为图特摩想了很久很久，觉得他根本不能解决掉这个问题，为什么？我们之前也有聊过说，其实正是这些美吉多的平民奴隶们，乃至其他更多奴隶国的奴隶们，这就是分担了原本埃及帝国的平民奴隶们的苦役，这才让原本埃及帝国的平民们过上了比较好的生活，可以说福利比以前的苦役好了太多。

而现在如果让美吉多这个城镇里的所有平民，成为合法的埃及平民，那么就要依照《汉谟拉比法典》里的一切规矩来同等对待，如果是这样的话？那么建造金字塔什么的这种大型工程，这需要的奴隶要从什么地方而来呢？

这的确是个非常难的问题，因为《汉谟拉比法典》已经改动过很多法律了，如果说再把法律改回原来对平民们还是不利的那种，那么不要说奴隶国的各种矛盾并没有得到解决，就是埃及帝国的原本平民们，肯定也不会答应，这也就会间接的造成更加恐怖的反抗，因为目前埃及帝国的人口，或者说是平民的数量实在是太多。

故此图特摩进入超级文明帝国的雏形，算是在这个时候终止！因为他知道不能这样做，他需要更多的资源和奴隶，然后来养活着整个埃及帝国，毕竟已经没有回头路可走，只能这样做。我们其实从这里也不难看出，若图特摩真的施行了泽被四方，乃至教化万民的这条思想，那么图特摩今生绝对会伟大到，会令我们所有今天的现代人，这都无法想像的地步。

因为这种思想会猛烈的扩散，很可能在短短的时间之内，这就达到真正的统一。可以说就是同化的进行，会让那些所有的奴隶国，彻底变成埃及帝国，可是图特摩并没有如此做，他还是有所顾虑。

至此图特摩在位很多年，虽然对很多奴隶国进行了埃及文化的传播，乃至是统一度量衡，甚至都是普及《汉谟拉比法典》里的法律，但依旧把这些奴隶国的所有人，依然是当成他们，而不是和他图特摩自己一样的存在，故此真正的超级大统一并没有实现。

然后图特摩最终寿终正寝，而在图特摩作为法老的期间，整个埃及的平民和奴隶们，生活过得确实非常好，故此图特摩下葬的时候，他的陪葬品特别特别多，无数的金银财宝，还有美酒什么的，这就塞满了他的整个陵墓。而且陵墓所在地也是瀑布的悬崖中间，很多人都无法轻易发现，最终图特摩的一生也算是彻底走完。

而在图特摩走完他一生之后，下一任法老刚上任不久，这就一直都是愁眉苦脸的，因为这位法老也想和图特摩一样伟大，故此大量雕刻他自己