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第22章同循隐中(1/2)

所以,有些东西任由某些人再怎么修饰和掩盖,也无法解释清楚,而鞑子的凶残,再怎么进行掩盖,也无法自圆其说,真正燕麦历史的真相。而此番的沿路所见,沐王府众人也都看在眼里,他们本身与鞑子就有着各种的仇恨,眼见同胞被肆意欺凌,无不咬牙切齿,自然进一步坚定了心里反清复汉的念头。

半个多月后,一行十人已经快到峨嵋山下了。在路上,柳大洪苏冈陆续给几位年轻人讲了一些江湖掌故,以及一些注意事项、禁忌等,让他们受益匪浅,初步的了解了如今武林的一些大势,以及一些江湖的成名高手,做到心中有数。现如今的武林成名人物,比如什么武当二老和四秀、泰山七剑、嵩山六柱,又比如什么少林五祖和十八罗汉、华山三英、雪山三奇、长白四凶等等。这些人之中,柳大洪也不过曾与其中寥寥三五人碰过面,其中绝大多数,却未曾见面。

在这些门派之中,有正有邪,有与崆峒派关系近的,也有比较敌对的,其中关系较好的门派,就提到了峨嵋一派。

峨嵋一派自昔日静玄师太故去后,由于精英流失,实力不断下降,不得已之下,后续接任的明慧师太开始收容男弟子,以图壮大本派声势,此招倒也起了一些作用,经过几十年发展,得以重振昔日声威,但是后果就是权力从女弟子手中慢慢转移,到后来,从观松大师的师父开始,峨嵋派就由男弟子主持,女弟子另立别院,成为附庸,再到后来几乎很少有女弟子入门了。

除此之外,如今的蜀中武林,亦如这明朝的江山一样,颓势尽显,人材凋零。例如青城派,自余沧海后,已经完全沦落为二流门派,原因就是一些武功已经失传,一些长老高手也已经隐居起来了,而现在的多是借用其虚名之人而已;又比如雪山派,几十年前也是人才济济威震西陲,可惜现在由于对待清兵入川的看法不一样,闹开内讧以致祸起萧墙,最终一分为四,一部投清,一部西入昆仑遁世,一部投入义军抗清,一部留守山门,而其他小派,则更是不值一提。

听了师傅这样一说,沐剑声等人获益不少,他不由心想,这里恐怕多半是个金庸群侠的时空吧,否则怎么会有什么泰山派、嵩山派、青城派、雪山派等出现呢?这些门派在其它书本出现,可是在《鹿鼎记》里可似乎始终都没有出现过呀,他心里疑惑之下,就有了登峨嵋山一游的心思,想借此机会见识一下峨嵋派的人物,是否如恒山派那样,都是大大小小的尼姑?

想到这些,沐剑声随后假意问道:“师父,不知您老上过金顶没,人言峨嵋金顶的佛光为天下奇观,也不知是否属实?”柳大洪笑着说:“呵呵,昔日年轻之时,师父我曾随师尊上过峨嵋,拜会当时的峨嵋派掌门观松大师,也曾经前往金顶一游,可惜那次未曾见过佛光,因此不敢妄言,想来既然见者人人惊奇,肯定有不凡之处。”“是不是?那徒儿想趁此机会登山一游,不知师父之意如何?”沐剑声说道,随即又看了看身后几人,苏冈微笑着不吭声,方漓苏况等人会意,就嚷嚷附和着说想去看看。

“哈哈,你们这些小子,用不着对老头儿我耍这心眼,本来我就想带你们一登峨嵋的,只是怕你们嫌累才没有吭声,现在既然你们自己提出来,那正好啊,咱们这就抓紧时间前往吧。哎,十几年不见了,也不知当年故人,风采可否依旧?”柳大洪笑着说道,随即长啸一声,当先策马而行,其余众人后面紧紧跟上。

又是一番急行,赶天黑时分,众人到达山下的白马镇安顿下来,休息一夜后,次日清晨,除了安排王楷、沐雷两人留下看护行李马匹,其余人等就在柳大洪的带领下开始登山,不久之后,就来到主峰之下的报国寺外,也就是眼下峨眉山一带的最得势的势力。

早年峨眉派还威震西南时,报国寺不过是峨眉派的一处附属禅院,不过稍微有些自主的权力罢了,可是此后随着峨眉派不断被清廷打压,实力大为下降,逐渐隐匿于江湖之后,报国寺开始逐渐抬头,并且寻机借势归顺了清廷,随后得以彻底自立。由于投机得当,很快得到了清廷的认可,报国寺成为了顺治敕封的大禅院,也就迅速取代了往日的峨嵋派,成为了峨嵋山一带最大的一方势力。懒人听书

不过由于自立时间较短,家底稍显单薄,在孝敬了大大小小的顶头上司之后,报国寺也元气大伤,因此积蓄也变得有些匮乏,虽然说出家人四大皆空,和尚们一贯与世无争,可作为一方势力,终究也需要些黄白之物来度日布道,维持局面,除了附近划归报国寺所属的土地的收入外,报国寺于是又派人设卡,向往来登山的游客求一些香火钱,这自然慢慢变成一项重要的经济来源了。

众人在缴纳了香火钱后,几人继续前行,很快上到了半山腰,柳大洪转而领众人向后山前行,随后又重新下到山底,走过几处山坳,绕过了两个险要断崖后,来到了一处比较隐秘的山谷。

山谷里气候温和,花草树木极为繁盛,且布局合理,其间又有百鸟争鸣,众人神清气爽下,皆以为世外桃源,亦不过此,沐剑声心想,这里才是真正的峨嵋派吧,即便已经落寞,却也不坠其胸襟和气度,不群之风尽显。柳大洪于是向众人解释道,这里以前是峨嵋派掌门的闭关所在,现在则是山门所在,外人根本不清楚,只有

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