第64章历史上(1/2)

“希斯啊，你在看什么书啊。”卢比奥瞅了瞅希斯，看着希斯聚精会神地在看着书，心里面难免有些好奇。

“你问这本书啊。《大陆编年史》，格温帝国后。”希斯很自然的就把自己在看的书的名字就说了出来。

“《大陆编年史》？！你怎么开始看历史了？”卢比奥也算是奥兰贤者给逼着看完了全部的《大陆编年史》，包括格温帝国前和格温帝国后，因此对于历史这一块来说，卢比奥也算是个半桶水了。就像之前卢比奥同希斯和琳娜讲解冥华的时候吗，所说的那一段人类和异族的历史，就展现出了卢比奥深厚的历史知识。

希斯挠了挠头，看着卢比奥说，“就是有些好奇以前的事情。”希斯打算用兴趣来掩盖自己对于历史的无知，毕竟希斯的记忆里面是一点都没有关于比较久远的历史，最远也就是到了联盟成立，而且还是很模糊不清的。“斯佩达帝国于新历前82年分裂，其正式宣布为帝国是新历前684年，可以推算出斯佩达帝国宣告成为帝国的时间一共是六百零二年。而教廷的创始人也就是教廷称之为的神之子——索伊·圣光，生于新历前323年。其出生的日子也就是教廷称之为的圣历0年。索伊·圣光29岁建立教廷，在索伊·圣光48岁的时候，斯佩达帝国将教廷奉为国教，与此同时索伊·圣光被尊为国圣。”希斯把书上面的内容念出来了一部分，似乎是在巩固自己的记忆。

“索伊·圣光出生的日子是圣历的0年，同样我们联盟建立的日子，也就是新历0年。”卢比奥补充了这点东西给希斯，不过这些东西学过了一些历史的人应该都是知道的。

“索伊·圣光一共活了121年，就去世了。不过在教廷和当时斯佩达帝国的教徒里面，都称索伊·圣光只是回归了神的怀抱，他迟早会回来的。”这一段自然是关于索伊·圣光的简述，没有什么个人事迹，仅仅只是一些论述而已，“斯佩达帝国的开国极其艰辛，当时的大陆之上，诸国林立，强者无数，斯佩达帝国在最开始的时候还只是一个不起眼的公国。具体斯佩达公国建立的时间，在史料里面已经很难去考证，现在知道的只有当时斯佩达公国经历了很多位励精图治的大公之后，才终于在黑羽堡垒大战的舞台上，吞并了周围的几块大的土地，又过了一些年以后，当时的斯佩达大公乘着周围的宙雅王国正好虚弱，便一举吞并了宙雅王国。这时的斯佩达大公便一举成为了斯佩达国王。”

“斯佩达公国成为王国之后，便开始对周围的公国和弱小的封地进一步的吞并、蚕食。直到周围接壤的都是大的王国以后，斯佩达那时的领导者便等待一个机会——库特之战，这一战的时候，整个斯佩达王国都没有征召士兵，直到战争结束以后，其他的王国才看到了斯佩达王国的大军，连续的吞并战争，斯佩达的领地在这段时间里面扩大到了原先的四倍。往后便是长时间的消化。斯佩达王国又等了将近一百多年的时间，这才等到了北方的三大王国产生了巨大的内讧，如此斯佩达王国才派军队进攻北方，战争的结果肯定是斯佩达王国取得了胜利，过了几年以后，斯佩达帝国正式的宣告建立了。”

“而后的时间里，斯佩达帝国的前几任君主还算是励精图治，也算是没堕落自己先祖的光辉，对于西南群岛的战争也都是获得了胜利。到了教廷创立的时候，当时的斯佩达的君主听信了索伊·圣光的游说，觉得教廷（当时应该称之为尊主教）很适合成为君主们统治百姓的一种信仰，再加上索伊·圣光有着极强的个人实力，于是就将索伊·圣光封为了国圣。由于尊主教只信仰一个神明，所以从那时开始便埋下了一个隐患——信仰其他神明的人的不满。索伊·圣光离世之后，教廷的实力越来越大，对待其他信仰者的态度也越来越强硬。加上当时北方是最后被斯佩达帝国统一的地方，所以很多的炼金师和一些崇尚其他信仰的法师、骑士便开始向北走了——史称“自由北迁”。到了新历前82年的时候，这种矛盾更加激化，再加上当时斯佩达帝国因为帝国的继承原因，很多分封的王国、公国便拥立自己那一派的公主或者王子，导致了斯佩达帝国的分裂。再过了大约76年，也就是新历前6年的时候，教廷竟然已经有了一支庞大的军队还有极其强大的高端战力，这使得教廷在5年以后成功慑服了其周围的几个王国，与此同时，又宣称了自己才是大陆最正统的教派，并且极其排斥炼金师，甚至于将炼金术视为邪术。在建立了教廷统治区以后，宣布教廷独立于大陆，不再承认斯佩达王国。不久以后，经过商讨，不愿意臣服于教廷的北方几大王国成立了自由联盟，不在以斯佩达帝国的王国自称。至此，斯佩达帝国无论是实际上还是名义上都已经荡然无存。”

“新历39年，一代伟人赫伯特·秘法出生，同年炼金师的分支以太派（后来的机械自由者）出现。37年以后，赫伯特贤者闻名世界的《论魔法能力》发布，同年成就贤者之位，和历史上的贤者成就时间对比，哪怕是放到现在，赫伯特也是最年轻就成就了贤者级别的人。次年《元素架构》发布。新历104年，教廷悍然发动第一次自由战争（教廷称之为第一次圣战），在最危急的关头，赫伯特贤者凭借一己之力，力挽狂澜。帮助联盟险胜教廷，持续三年的自由战争结束。”