119测天3法解读天机(2/2)

钟’，还是很容易定位并准确理解的，不管是梦中的那颗水蓝色星辰，所谓的地球，还是九州，都有这样一个人，这样一篇文赋流传，也只有在这篇文赋里，才有‘锵华钟’这三字第一次出现，以至于后来作为一个典故流传。”

王珝心中一动，口中喃喃道：“铿华钟，伐灵鼓，青娥弹丝白苎舞。这是地球上的刘青田之作，若九州真与地球历史进程相似，则此人还尚未出现。而锵华钟的原典，则出自班孟坚的《东都赋》，前面一句，则是‘发鲸鱼’三字。”

王珝曾读过一本古书杂谈，内里曾言，海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。

道人相信，这就是《东都赋》中“于是发鲸鱼，铿华钟。”一句的来源。

“看来若无意外，适合我的当是一口有蒲牢纹饰的钟类法器，毕竟我身居玄鲸血脉，最是克制作为真龙子嗣的蒲牢。那口蒲牢钟也只有在身居鲲鲸这一类血脉的人手上，才能发挥出最大作用。而剩下的谶语，则应该是提示我如何去寻找的信息了。”

解开了第二句谶语中的一半，王珝又回头去看其余几句话，打算由浅入深、由易到难、层层递进地逐步解读。而剩下两句半的谶语里，又以第三句字数最多，线索也最多，所以王珝打算从此入手。

“第三句里，有九个字，其中‘牝霓’二字最是好解。牝，众所周知，母兽也。霓，副虹也，亦有雌虹之称，这两字合在一起，明显是代指某个女子。”

由于牝霓一词王珝从未见过，不得不怀疑是一个生造词，以此强调某种事物，于是将其拆开来解，果不其然，很快发现了线索。

由于问卜天道所得之谶语必然与问卜者有关，也就是说，这个女子肯定和王珝在将来，或者现在，有了某种关联。

“我自来到这玄正洲以来，所见女子没有一百也有八十，但其中牵扯较深的也只得李道友一人，反正再无其他线索，不如先假定这女子就是李静洵。”

王珝思索一阵，尝试把李静洵代入谶语之中，以此反观其他几句，试试能否继续解读下去。当然，这一步也是目前为止，最容易出错的一步，要是那女子并非指李静洵，而王珝又偏偏能得出结果，那就表示他解读失败了。不过目前也没有其他人选，只好沿着这条路走下去。

“李静洵，李道友，李”王珝琢磨着李静洵其人，若有所得，把目光投向了“东方木”三字，“《素问》有言，李，东方木也。莫非此处三字也是指李道友？”

话虽如此，但王珝并不敢确定，因为此处实在是他生搬硬套而来，强行对应之举。不说其他，王珝随便一想，便能找到其他有“东方木”三字记载的文典，比如医家与肝脏有关的论述，同样也出自《素问》。再比如对太皞、东君的相关记载。

“更何况，玄正洲上，在我认知中与‘天心’有关的，也就是魔门十道里的天心魔宗了，总不可能作为道德宗弟子的李道友与魔门有牵扯吧？

“唔，不过也说不定。毕竟谶语过于晦涩，万一是李道友与天心魔宗之人于那口蒲牢钟所在之地交战呢？不论如何，先继续解读再言其他。”

虽然王珝觉得自己已经跑偏了，但也没有其他办法，只好继续硬着头皮往下算，跟随心中感应，以第一印象来作为解读的依据。

“源祖为何我实在不清楚，估计又是一个生造词汇，且指代不明，暂且略去。现在，只有‘未央’、‘隐游’这两个词我还没有分析了。”王珝停止了对于第三句谶语的思索，转而把注意力再次转回前两句来。

“三句谶语中，必然有本质相通之处，以我所想，就是指蒲牢钟所在之地。也就是说，有这么一个地方，与‘未央’有关，此处还有一口蒲牢钟，甚至李道友、天心魔宗也将在此留下踪迹。”王珝把目前所得信息拼凑在一起，不禁苦笑起来，“这怎么看都感觉是错误的，这玄正洲上怎么可能有这处地界，莫说没有，就算真有我也不知道！连个明显的方位地理标识都没有，叫我如何去找？”

王珝摇摇头，正想推翻这个结果重头再来，忽然心中一动，似有灵光闪现，重复了一遍先前所言：“没有方位地理标识？方位标识怎么可能会没有！这‘东方木’难道不算？原来这不仅仅单指李道友，更提示了我方位地点所在！”

虽然仍不知自身猜测正确与否，但这柳暗花明之下给道人所带来的激动和兴奋却是做不得假的，以“东方木”为脉络，王珝快速在脑中拼凑种种线索，渐渐有了一个完整的答案。

“我想，我已经知道谶语所言之地了！”