228阴阳5德雍州异事(1/3)

王珝接过冲和道人递来的玉简，神识探入其中，汲取起内里真意传承。

只见混沌之中，一双洁白如玉的手掌伸出，与周围的天地法理交杂，结着难以描述的印诀，混混沌沌，幽幽暗暗。

手上印记一变，双手分前后打出，阴阳随之而生，以穷尽玄奥的方式互相转变，使人无法判断哪一只手为阳，哪一只手为阴，防不胜防。

此印打出，前方混沌裂开，动静有别，分清理浊，生死轮转，阐述种种阴阳之理！

元始九印之“阴阳印”！

这一印与其他七印一样，皆被九印之首的无极印所统纳，但它上承开天印，下接四象印，是天地开辟之中不可或缺的一部分，是纯正的道家创世观之大秘！

以王珝自身感悟观来，这一式甚至与截天七剑之“道灭道生”不相上下！

当然，这是因为道灭道生更专注于开辟终结、生死轮转之理，而阴阳印则更为形而上一些，涉及到了清浊、动静、生死等多方面的法理。

总而言之，阴阳印对王珝的帮助比他预想中的还大！

“呼吸为阴阳，动静乃天地。犹然一身间，至理无弗备。”王珝不禁感叹一句，神识继续向下看去。

所谓五德五太者，五太为太易、太初、太始、太素、太极，乃天地由‘无’到‘有’经历的五个阶段，是道门传统的创世观之一，也是元始天尊开天辟地过程的具体阐述。

而五德，则分别是功德、道德、福德、圣德和阴德，乃是自身所行所为得天地大道对应之报而来，具有不可思议之妙用，号称五德同在，天地灭而我方灭！

圣德加身，万法不沾；功德护体，诸邪不侵；道德二字，诸法之源；福德庇佑，不坠杀劫；阴德暗藏，生机相随。

若是有人专修五德之道，能耐下心来，收集全五德之气，将功德金塔、道德图卷、圣德之书、阴德旗幡与福德古鼎这五种护身秘宝一一凝练至圆满境地，那么天下之大，真可随意而去了！

王珝闭目感应五德五太拳的真意传承，只见苍茫天地之间，一只闪耀着福光紫气的拳头落了下来，总能“幸运”地遇到敌人身上的处处弱点，轻而易举地的击败了对方。

接着画面一变，一只骨节分明，宛若一柄玉如意的拳头上缠绕着种种五德之气，金黄、黑白弥漫，神圣庄严，给人以万法难当之意。

“仙迹的两式五德五太拳分别是‘福德紫气拳’和‘三宝如意拳’，前者专修福德紫气，大运在身，心想事成。后者则能随意采摘三种五德之气融纳在一起，根据组合不同，各具妙用。”

王珝心生明悟，不提只是作为添头的福德紫气拳，三宝如意拳不愧是五太五德拳里能排进前五的强横招式，五德之气随心组合，种种不同的搭配之下效用也各有不同，攻守皆备。

举个例子，若是将功德之气和道德之气组合在一起，那么这式三宝如意拳便有了神圣不侵、万法之祖的效果，一拳过去诸法退避，无往而不利。

而若是将阴德、福德、圣德三者搭配起来，那么在防守时便总能寻到一线生机，心头灵光不断，身边万法不沾，直至逃出生天。

当然，五德五太拳也有自身弊端在此，修行此式者不能妄动杀念，不能怒起无明，否则杀心一起，功德自消，失去仁心，圣德不存。

总而言之，这是一门“圣人”才能毫无弱点，完美修行下去的功法。

“幸好我只是取这门拳法中逆反五德五太，复归无极之意进行借鉴，并无深造下去的打算，”王珝吐了口气，“毕竟自家自有大道在此，不必艳羡他人之路。”

神识回归本体，王珝双眼之中阴阳双鱼、五德彩凤等种种异象一闪而过，旋即隐没下去，他看向一旁等待的冲和道人，笑道：“贫道已然感悟完毕，这便将截天传承交于道友。”

话语刚落，他便将大道之树递了过去。

冲和接过小树，略显讶异：“道友竟然直接将此物交出？老道还以为道友会制作一份真意传承玉简。”

虽然他并未看出此树具体功用，但隐约间能察觉到，此树似是蕴含了天地创世之谜。

不提其中的道传寰宇这一式传承，光凭这株小树也足称珍贵了！

王珝笑道：“此树已然对我无用，倒不如搁在仙迹之中，提携他人。对了，我翻阅古籍，知晓此物和建木略有相似之处，若是仙迹有成员进行九重天相关任务时，可将此树暂时借去，说不得能触发些什么。”

冲和一挑眉毛：“建木？难怪老道观其时有照见重重天地之感，若是与建木相类的神树，有这番表现也是理所应当。”

建木应道而生，上下通根源，左右接万界，乃仙界九重天的骨架与支撑。王珝手中这株奇异的小树若是建木的子株一类，倒也无怪乎会有这般表现了。

再加上其天生托负宇宙之能，能承载道传寰宇这式与空间之道相关的截天也是自然之事。

心头疑虑解开，冲和询问道：“既然如此，不知以道友看来，感悟道传寰宇，以及将此树借走，所付代价几何？”

仙迹建立的初衷就是彼此之间守望相助，有权利也有义务，不能白白获取。

若是王珝不设限制，让仙迹成员都能时时感悟“道传寰宇”，岂非让他们坐享其成，只享受帮助，不付出代价？

王珝也想到了此节，于是思虑一阵，方才道：“既然如此，便设下限制，