中国古代制度和国民性的演变(2/2)

唐时期，为了改变官员都是士族的局面，出现了考试制度，也就是后来演变成的科举制度。现在说起科举制度好像成了落后的封建社会的代名词，但其实科举制度是一种考试制度，是古代选拔人才模式的一大进步，比同时期的欧洲强得太多了。

唐代的科举制度主要还处在实验阶段，只算是安抚民间的一种手段，科举制度真正成型是在宋代。宋代门阀士族彻底瓦解，有很多宰相、名臣皆是出身寒门。当然，宋代皇帝这么做主要是为了维护自己统治的稳定，而且还将地方的许多权利收归中央，进一步加强了中央集权，并且打压武将，使大臣和地方无力向皇权挑战。

宋代学习的风气昌盛，中国古代的许多民间书院也是在此时建立的。“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”社会最底层的穷困之人也想着要让自己的儿子上学认字，欧阳修和朱熹等还强调过女人也应该多学习文化，女人学习在当时相当普遍，也因此宋代的女诗人词人也是历代最多的。如果说之前的国民性和风尚，主要只存在于贵族或者士族之中，而宋代的这种风尚则完全是属于全体民众的了，这也是宋代追求平民化的结果。

当然，宋代重文轻武，也彻底改变了之前的尚武之风，导致后来的汉人普遍文弱，为之后的衰落埋下了祸根。

但不管怎么样，这毕竟还算是一种好的风尚。而从元代开始，由于蒙古贵族无心管理汉人，便让一些民间的地痞无赖来管理，甚至有的高官直接放高利贷，让手下的打手把还不起钱的人的妻女抓来，在脸上刺字，然后卖作奴隶，无所不为。达鲁花赤是元代负责地方管理的官员，本来只能由蒙古人来担任，但汉人里的一些地痞无赖学习蒙古人的生活习惯，把自己扮成蒙古人，居然就当上了达鲁花赤，这些人当了地方大官之后那就可想而知了，断案根本就不管是非曲直，只看谁给的钱多。

到了明代情况并没有什么改观，情况和元代时差别不大，这种流氓无赖的社会风气在此时彻底形成。而且明朝皇帝为了能够更好地控制士人，维护自己的统治，实行“八股取士”，使知识分子的思想逐渐僵化，变成只会按照固定格式写华丽文章的考试机器。而且还建立了特务机构，监督士人臣民的言行举止，中国人开始变得谨小慎微，许多之前的优良品质大都开始丧失。

清朝就更是“青出于蓝”了，把臣民都打造成了实实在在的奴才，还大兴文字狱，文化阶层的人都不敢写东西，信件之类看了之后也要尽快烧掉，而且开始流行了互相揭发举报的风气，对后来造成了极坏的影响。鲁迅先生所说的中国人的劣根性便真真正正地形成了。

但大家要知道，中国人的国民性并不是一开始就是这样的。