第二十六章 书院（下）(1/2)

一行人绕过一个山坡，沿着山梁后的南明湖岸边石道走，吕杨打量湖泊，这个湖泊是白龙岭南麓的低洼之处，大概方圆百倾，湖水清澈，水波不兴。

湖泊北面沿岸，修出了一条长长的官道，用石板铺地，岸边还有石柱栏杆，走在湖边官道上，往北远眺白龙岭，可以看到无数亭台楼阁掩映在绿树之间，不少读书人从南麓的楼阁中沿着一条条台阶走下来，来来往往。

“师姐，这可是白龙潭？书院既然名为白龙潭，应该有些名堂的？”吕杨笑问。

“这是南明湖，并非是白龙潭，那白龙潭乃是潇水上游一处上古寒潭，据说那里曾经出没白龙，不过那个地方乃是书院的禁地，等闲人去不得，即便是要寻找，也找不到，听说早已经封闭起来了！”

“看来传说是真的！”吕杨笑笑。

“或许，师弟，上面的楼阁就是咱们进学修行的地方，有七十二殿阁，上百个书苑和书堂，除此之外，还有藏书馆、制笔坊、制墨坊、造纸坊、制砚坊，以及铸剑坊、制扇坊、造弓坊、造尺坊和造琴坊……”

黄道蕴指着山间和湖边的楼阁一一介绍起来，吕杨点点头，一一记在心里，今后在白龙潭书院进学修行，不单单是念书，最重要的还要养气，学习圣道技艺，不仅要学九经，还要通六艺，进而修道业，没有道业，一切都是虚妄！

吕杨氏听到书院中有这么多的制造作坊，疑惑道：“黄家小娘子，书院怎么会有这么多作坊，往后我儿都要用到作坊制造的东西吗？”

“都是必须用的，譬如说这房四宝。还有剑，称为君子剑；扇称为风雅扇，弓称为格物弓；尺称为致知尺，又称圣道尺，能够量事物长短和人心善恶；琴称为楚琴，能镇定心神，陶冶xing情，更能以音杀人，这些都是咱们圣道中人普遍随身的器物！”

“妈呀，怪不得刚才那个陆公子身上不仅配了剑，还拿着一把扇子，敢情这是读书人的器物呀，这些东西真能杀敌？”吕杨氏道。

“可以，圣道中人修行道业，举手投足都有莫大的道力，不光是剑、扇、弓、尺、琴，就连文房四宝也是杀敌制胜的利器！”黄道蕴笑着。

吕开泰听得津津有味，良久才颔首笑道：“还是圣道厉害啊，无怪乎皇朝推崇圣道，原来真是堂皇正道！”

“正是，圣道中人最重要的便是养气，还要学圣人传下的九经和六艺，进修道业，臻至圣人道业，可享受万民香火呢！”黄道蕴露出向往的神情。

吕杨也是微微兴奋，马上自己就成为圣道门徒了，圣道之路，将会为自己敞开？

习九经，通六艺，想想都觉得兴奋莫名！

所谓的九经，就是大匡皇朝九位至圣传下的不朽经典，其中吕杨读过的有《先天五太书》《大诗经》《小诗经》《匡礼》和《宏乐》。

这几门经典都是私塾的学子门可以接触到的九圣经典，这些书县城里面的书斋也有的卖，只是不全。私塾的小学子们读的大多是节选，而且小学子读书不求甚解，大多是死记硬背而已。

至于说六艺，指的是礼、乐、she、御、书、数。这是圣道中人需要修习的六种技艺，已经包罗万象，足够一个人一生钻研不尽，若能六艺通晓，当可游于天地、纵横天下。

六艺之中，“礼”指的是律法、礼仪、以及治国韬略，习礼可修身持正，恶念不起。

“乐”指的是天籁，习天地之音，静心守正，心魔不生。

“she”指的是保身之术，包括箭术、尺术、剑术、扇术和琴术等等伏魔杀敌的圣道技艺。

“御”指的是炼制、御使法器，统兵战争的至理，更高深的则包含摄鬼御神的无上神通术法。

“书”指的是著书立说，继往圣绝学，传文明教化，这是圣人之学，非常神圣可贵。

“数”指的是仰观天文，俯察地理，知天地之数，扶乩推算，究极天地奥妙玄机，趋吉避凶，乃是保身之道。

吕杨踏入白龙潭书院，这才觉得在家读书和在吕丘县私塾凿壁偷光的ri子没有白费，终于踏入圣道门槛，凭着自己两世的见知，好好修行，定然能够修出个万人仰望道业来。

到了南明湖的尽头，沿着潇水往上，行了一炷香的功夫，进入一条夹道，两旁是一片桃林和梅林，夹道的尽处是一个幽静别院。

别院高两层，全部用上好的木料修建，两层楼阁，房间应该不少，前面的院子还有凉亭花圃，相当清净，比之吕丘县的清阳别居要好很多。

也只有大儒才会住这等环境高雅的地方居住，返璞归真，远远看来，桃林和梅林笼罩在薄雾之中，仿佛云气。

别院右侧不远处，还有一条小溪，绕着别院流过，一座小小的石桥横跨对岸，小溪两岸，蒹葭苍苍，远处是一大片天然的竹林，更远处则是青翠的山峦，隐约有云雾缭绕。

如此别院，像是神仙居所。

吕杨大为感叹，圣道中人，采天地浩然之气，融合人心之正，才会成就浩然正气，此正气若是升华，就会化为圣道之气，玄妙无与伦比，有种种不可思议的神通。

为此，圣道中人大多寄情于山水，一方面陶冶xing情，一方面方便采天地山川的浩然之气，有助于修行道业。

“到了，这就是我爹爹在书院中的别院！”黄道蕴拉着妹妹的手将吕杨一家带进院子。院子之中，一个三十来岁的村妇正在编织筐。