第八十四章 见恩师(2/3)

“哦，就这么简单？”

“嗯，似乎此二人好像对将军还有些敬畏。若是……”袁术明白了。

这时蔡邕出来了，见到袁术等人：

“咦，听贾先生言，书院收得不少奇才，老东西不信，还请术儿带来一观？”

“是，恩师。”说着，袁术将众人一一引荐：

“程昱，字仲德。东郡东阿。永和六年人。李严，南阳人。熹平元年。郭嘉，颍川阳翟人。建宁三年人。戏志才，颍川人……”这时袁术才想起自己忘记问戏志才的年纪了……早知道这样，应该填个履历表的……

“程昱（李严）（郭嘉）（志才）拜见蔡先生。”

“嗯，吾相信术儿的眼光不会差的，进来的人必有过人之处。那谁来为吾解释论语啊？”

众人面面相觑，袁术不知道怎么回事，这到底是太难还是太容易啊？怎么众人都不说话啊？

儒学论语不过是一块敲门砖，只要是正常学子都要会解，不过，袁术所学的只有初中是学过的几则论语，别说解，就是背也背不上来啊？立即不说话了，枪打出头鸟啊，这会还能多话吗？想到这里，袁术看向其余人。只见程昱上前道：

“东郡程昱拜见蔡大师，敢问先生，是全部解释还是其中一段或一句呢？”

“嗯，先背先进篇二十六段，再解释：不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”

“喏。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”…………“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

一会背完了，袁术感觉就像听天书一般。可程昱背完再解释一番，随后再解释蔡邕提出的问题。最后听得蔡邕满意得只摸胡须。

接着又听程昱道：“《论语》一书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。”简短的评论了论语一书的中心意思。

袁术有些吃惊，丫的，这意味着这论语一书对于程昱来说算是读通了。

“嗯，不错！”蔡邕点点头：“不知这位程先生最近所修何家耶？”

“法家，韩非子！最近在中院阅读商君书。”程昱不亢不卑道。

随后，蔡邕又跟程昱讨论法家思想，看得袁术等人大为吃惊，要知道，就学术观点而言，法家重视法律，而反对儒家的“礼”。→儒家基本是对立的观点。甚至于程昱还列举商鞅、慎到、申不害等人讲述法家的思想。

又是个把时辰，袁术感到昏昏欲睡了。可惜这是非常时期，袁术只好一次次掐大腿，不让自己睡去。

随后轮到戏志才，戏志才的学术侧重于道家学派，也开始对墨家有些研究了。尤其是荀子的思想领悟得比较透彻。于是蔡邕跟戏志才一同探讨荀子的思想，一个个寓言故事，听得袁术有点着迷了，道家的书真好学啊。

完了，戏志才总结道：“庄子文字的**恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。还想请教先生墨家的问题……”

“这方面的问题不要问老夫。问袁公路吧。有时吾还真觉得这孩子到底是学的儒家还是墨家？”

“啊，这……”随后转向袁术，“还请公子不吝赐教。”

听得正入神的袁术背蔡邕一重磅炸弹炸醒，老家伙居然踢皮球：“吾亦知之不甚详细，日后若有暇，当与志才一同参详。”袁术清醒过来的急智确实不一般，要是贾诩在，绝对又会这样夸赞袁术了，果然戏志才当作是袁术谦虚的一种表达方式。

袁术以前看穿越一些墨家的典故，这时代的墨家创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支。要是以后加入算数的话，那岂不是……

接着是郭嘉，这小子真是语不惊人誓不休啊：

“小子不才，学不懂诸位所言的儒家，希望夫子能教导小子学习兵家。多日来，小子在书院中常读兵家文献。还请夫子指教。”

蔡邕眼睛亮一下，眉毛动了动，看看眼前的孝：

“呵呵呵，兵家？那你治经何典啊？”

“小子在阅读三略。愿将上略背诵，请夫子指教。”

说着开始背诵《三略》，这时一个奇怪的情形出现了：开始蔡邕很平淡的听着，不一会眼睛里流露出诧异的光芒，接着，忙不迭在一堆书卷中找出一本书翻看仔细对照，一会看看书，一会看看郭嘉……

袁术马上知道怎么回事了，三略是袁术上辈子的藏书之一，上略是全书的精华部分，有2100字左右，在这个推崇儒家思想的时代，一介寒门学子能将一本兵家著作背诵出来，那不是太诡异了么？难怪蔡邕急忙看书，说不定蔡邕自己都背不出来呢。

待到郭嘉背完，蔡邕大惊：

“吾从来不信寒门学子会有如此惊世骇俗之才，今日所见，令伯喈汗颜。实不相瞒，吾所修专于儒家道家，然墨家只是有所涉猎，至于兵家只是略观一二也。说道指教，怕是还不如眼前小童。”随后对郭嘉道：

“年前袁公路所作兵书一本，三十五计，吾略观之，计计皆是