第十一章 生祭(1/2)

经过侦查，在现场一共发现了五具尸体。

其中三具有名有姓，分别是徐同、徐同老婆和徐同他妈。剩下没名的尸体是两个女童，一个十一岁，一个十三岁。这两天经过细致的排查，容貌和指纹的比对，也先后确定了两个女童的身份，并找相关家属认了尸。

认尸的场面就不细说了，惨到在场的人无不落泪。就算见多识广的刑警和法医，都不禁动容。一个女童的妈妈当时就哭得背过气去。后来等他们情绪稳定了，警方才开始细问起女童的事情。这两个女童走失的时间都不长，最长的五天，最短的三天。家里人发现孩子不见后，都到当地派出所进行报案。

这年头丢孩子的太多，大人一时疏忽，可能孩子就被哪个王八蛋给抱跑了。现在拐孩子的也猖狂，几乎开始明抢，在大街上看见这孩子不错，监护人没看住，当着面活生生就能抢跑。

当时女童家属报失踪案的时候，警察也纳闷，拐孩子没有拐这么大的。十几岁的孩子已经懂事了，拐了这样的孩子纯粹是给自己找麻烦。

现在真相大白，拐孩子的不是人贩子，而是邪门歪道用来进行神龛祭祀。

据老魏说，发现女童尸体的地方也很奇特，是在徐同家的衣柜里。当时警察例行公事检查现场，当打开衣柜的时候，从里面立扑出两具人尸，把当时勘查的警察吓了一大跳。

两个女童是用绳子

勒死的，手法极其残忍，发现的时候，尸体的脸已经肿胀发青。而且最丧心病狂的是，后期法医解剖尸体的时候发现，两个女童下身chù_nǚ膜呈撕裂性破裂，从体内提取出jīng_yèdna比对，是徐同做的。

也就是说，徐同绑架了两个十岁出头的女童，先奸后杀，然后把尸体封存在大衣柜里。

要么说这案子邪门呢，从解剖分析来看，强暴女童的时候，他的妻子和老娘都活着。

“这说明什么？”老魏反问许大志。

许大志都听傻了，愣愣说：“说明什么？”

老魏弹弹烟灰：“说明他老婆和他妈当时要么不在家，要么就是整个施暴过程的知情者，甚至是参与者！”他摁灭烟头。

“怎么会这样？他们都丧失理智了？”许大志喃喃自语。

老魏点点头：“要么说邪这东西，可怕就在这。它能蛊惑人心，让人与qín_shòu无异，能毫无负罪感地做出许多非常残忍的事情。”

“我始终想不明白，徐同为什么要强暴女童？纯粹是shòu_yù发泄？”许大志问。

老魏继续说，发现尸体后，警察检查那个衣柜，在柜子里又发现了一些不寻常的东西。那是一本小册子，类似名片那么大，上面乱七八糟都是手写的文字，后来经过字迹鉴定，应该是徐同的笔体。

说到这里，老魏说：“徐同写的东西很杂乱，我们都不懂什么意思。老许，你五花八门见识的多，也帮着我们

分析分析。”

许大志表示洗耳恭听。

徐同的笔记经过警局专业人士分析，大概可以分成两大部分。第一部分，徐同表达了对某样事物的极度狂热，“崇拜它神秘而伟大的力量”，说这个事物是人类起源的开端，还说这个世界上存在太多的不公平，而这个事物的存在则会消灭一切差异。不管是富豪还是穷人，不管是善良的人还是残暴凶徒，最后都会湮灭在这个事物伟大的力量里。

“这个事物是什么？”许大志听得心惊肉跳。

老魏笑了笑：“说来可笑。他崇拜的这个事物，居然是阴间！”

“阴间？”许大志听得几乎窒息。

老魏说：“这个徐同居然会崇拜阴间。我听过各式各样的图腾，狗马牛先知老天爷等等，但从来没说过，会有人崇拜‘阴间’。不过这也可以辅助理解徐同的罪行，他崇拜地狱，所以急着去地狱，才会犯下那么多残忍的罪行。”

别看许大志写过那么多种说法还是让他冷飕飕的。这个世界上居然还会有人，极度膜拜地狱，所以急着去地狱？！

“那笔记的第二部分呢？”许大志问。

老魏说：“这第二部分就更邪门了，我们定义为精神病的胡言乱语。”

不知怎么，许大志听到精神病这个词，马上联想到了刘洋。

笔记的第二部分更类似于一种日记。徐同在日记里描述，他曾经梦到过一个神，一个主宰阴间的

神。这个神告诉他，如果你想窥知阴间的力量，想成为阴间之神身边的一份子，就必须要用一种法术来渡劫人身。此法术，叫做五鬼洗罪术。

徐同在笔记里详细记述了这种法术。

五鬼洗罪，必须要杀满四个有最亲近关系的人，然后再杀了自己，凑足五个之数。他的老婆、老娘已深受这种阴间力量论的蛊惑，自愿成为徐同的祭品。但是，还不够数啊，这怎么办。三人便出去秘密劫持两个女童，逼着小女孩和徐同发生关系，这样就变成了他“最亲近的人”。

徐同杀了老婆、老娘，两个女童之后，为了体现出他对家人深沉而热烈的爱，随后把老婆和妈妈都给碎尸，装在一个黑色木桶里，那天晚上从楼洞里抬出来的就是。

在徐同自杀前，神龛上摆着一副自己的黑白大照片，旁边放着死去几个人的小照片。在自己照片上，扎着五根钉子，下面写着俩字“生祭”。

据笔记里说，这是五鬼洗罪仪式最后的程序。祭祀自己，即是祭祀地狱。