茅屋为秋风所破歌(1/2)

茅屋为秋风所破歌

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》课文，给我留下了较深刻的印象。在几十年的生活中，每每遇到居住问题，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的诗句就会自然而然地响在耳边。

语文老师在讲《茅屋为秋风所破歌》的时候，说道：“杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，他爱生活，爱人民，爱河山。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，赶上了安史之乱，他的诗很多都是批评和揭露社会动荡、政治黑暗、人民疾苦情景。他写的诗，始终贯穿着忧国忧民这条主线，他同情人民，经常把解救人民的苦难做为诗词的主题，诗词描写的对象经常是最普通的老百姓。杜律严谨，精巧细致；他的创作风格平实，雅淡，深刻，细腻，感情真挚，形象鲜明。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，被后世尊称为‘诗圣’”。

语文老师在讲述杜甫的立场（我们的中学时代，老师讲到人物的生平，最最不能疏忽的是那个人的世界观、阶级立场）的时候，特别强调，他能够站在受剥削受压迫的人民的立场，他的思想感情与劳苦大众是相通的；为了说明这个评价，语文老师给我们讲了杜甫去看寄居在奉先的老婆和孩子那首诗——《自京赴奉先县咏怀五百字》。

语文老师：“杜甫生活在封建社会，那是一个‘朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆帐难再述！ ’的社会。他在京城做官，一家人两地分居，老婆孩子远在奉先，无依无傍，过着饥寒交迫的生活。杜甫去探望妻小，写了这首诗。杜甫到家就听见哭声，原来是小儿子已经饿死！他诗中写到‘入门闻号眺，幼子饿已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知枚禾登，贫窭有仓卒。’下面一段比较深刻地体现杜甫忧国忧民的阶级感情，他想到，自己是个官儿，享有特权，还免不了这样悲惨的遭遇；那些平民百姓，那些远在边防戍边的士兵又会如何！于是写到，‘生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。’后两句，杜甫倾吐了胸中忧愁愤慨的心情，比终南山还高，像浩瀚大海中的海水那样弥漫而无法收敛的情肠。”

学习《茅屋为秋风所破歌》的时候，语文老师首先朗读了这首诗。他以高亢的声调，学着老学究的姿态，读了起来。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

语文老师朗读之后，在黑板上书写了几个生僻的词，如“挂罥（悬挂）”、“恶卧（睡觉的姿态）”、“床头屋漏（‘屋漏’是指房屋的西北角，也指天窗，床头屋漏是指整个房屋）”、“丧乱（安史之乱）”、“何由彻（彻，结束、完结的意思）”等。解释之后，老师：“杜甫的这首诗比较通俗易懂，语言也接近现代，大家自己把它翻译成新体诗，就算作语文作业，也顶一篇作文。”

星期天回家，正赶上下雨。雨越下越大，房顶开始漏雨。我们习惯地把洗衣盆、洗脸盆、做饭的大洋瓷盆、小盆……，依次地摆放到炕上、地下，叮叮当当、滴滴答答响个不停。妈妈看着窗外，嘟囔一句，“该死的老天爷！”我开门仰望天空，灰色的雨云罩在村子上空，没有一丝风，大雨如注，想起了杜甫的诗，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝！”简直就是给我们家写的。

晚饭后，妈妈催我回学校。我踏着泥泞的街道，噼噼啪啪地跑到火车站。候车室里除了几个回校的同学，没有几个人。在火车上，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这首诗，又出现在脑海。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”房屋、广厦，从那里来？谁给你盖房子？当时，我没有找到答案。

从我记事起，由密山到黑台，我家至少换了五个房子，平均一、两年就要搬一次家。记忆中，这些房子都是泥土墙、茅草房盖，大概就是杜甫所说的茅屋。比较好一点的房子大概是从华盛厚老刘家搬到密山南门外，五叔去青岛后，我们家去住的那个房子；可能是砖瓦房，门前有一颗大柳树，房后有一片灯笼果灌木丛。不幸，因为在学校和同学们闲扯的时候，我把在那时的儿时生活说得稍微理想化一些，竟成为反右斗争时受处分的一条美化旧社会的“罪状”。永安住的房屋是租老夏太太的里外屋不分、类似锅连着炕的偏厦。是条件最差的，但是居住的时间较短。住得时间长的，就是黑台租住老杨家的房子了。光复前，住在靠道的两间房；光复后，老杨家大爷的儿子要把我们住的房做为门市房开果香铺（糕点作坊），我们家搬到后院原来老杨家二爷住的两间房，在老杨家哥仨住的六间房的尽东头。

这座房子的墙体是用