第143章 苦行僧人(2/2)

与赵靖希聊了一下关于社团选举的问题，又互相交换了一下学校和自身的近况，赵靖希问道：“这次欧洲旅行，是在为新作品取材？”

费奕真回答道：“我在准备一个剧本，中世纪背景，关于宗教和同性恋者的。”

赵靖希说道：“这个主题可有一点悬啊……对了。”她轻轻拍了一下手，说道，“你可以去找陈颀，他是基督教徒，据说从小就开始信教，应该对这方面有所了解。”

费奕真点了点头，回答道：“我可以去试试……不过他性格别扭，而且对这方面的话题非常忌讳，很可能会拒绝。我觉得没必要因为剧本去勉强别人。”

赵靖希说道：“试试嘛，被拒绝了再说。”

于是费奕真就去试试了，然后几乎是意料之中地遭到了陈颀的强烈反抗。

费奕真便耸了耸肩，说道：“那没事。”

结果弄得本来以为费奕真会开口威胁的陈颀顿时有一种失落感。就好像你觉得大战在即已经做好了各种作战准备，结果对方的大军开往了邻国。

回到宿舍的时候宿友们还仔细打量了费奕真一番，看见他服装整齐发型不乱，还颇有些奇怪，问道：“没打起来？”

费奕真无语：“你们以为我去单挑了吗？”

杨海表情无辜，说道：“这不是你们有前科吗？”

费奕真无法辩驳。

杨海说道：“不是打架你们是去干嘛？陈颀这个人怪怪的，平常和谁都不亲近，还迷信基督教。据说基督教可仇视同性恋了，你这出了柜的小心他没人的时候给你打闷棍，把你拖去分尸埋了。”

这话说得实在太夸张，费奕真笑着说道：“哎，别乱说，被人听到了要记恨的。而且他也就孤僻点，没有那么夸张。”

却听何满从床上探出身子，横插一句道：“但是很可怕啊。你知道吗，据说他早晚祈祷，从来不参加联谊之类的活动，还斋戒茹素……话说斋戒不是佛教的做法吗？”

何满显然对宗教不太了解。

费奕真说道：“基督教也有素食主义和斋戒日的说法的。”

杨海于是继续说道：“我说真的，陈颀这个人感觉很怪异，都说会叫的狗不咬人。他平日太安静了，但是一旦被惹怒打架又非常狠，你还是跟他保持距离比较好。”

毕竟对方是出于好意，费奕真最终还是觉得这时的情况不适合替陈颀说话，所以只是点了点头应了下来。

接下来的日子，费奕真开始全心投入了剧本创作和学业之中。

费奕真要写的年代，正是14世纪中叶，1350年左右，中世纪与文艺复兴的交界时段。如果读欧洲历史，很多人就会发现，这一段时间其实是教会势力最大，也最为腐靡的时候。作为“黑暗时代”的末尾，“文艺复兴”的黎明，教会宣扬“原罪论”，处死的异端不计其数。

黑死病席卷了整个欧洲，教会与封建贵族的势力因为这场声势浩大的传染病而元气大伤，在那之后，基督教越发糜烂，公开出售赎罪卷，教宗圈养情妇，各种匪夷所思的法度压迫着整个信仰地区。

而费奕真的主角，就是出生于这个时期的一名圣职者。

而且，是一位虔诚的，苦行主义的圣职者。