第一六七章 煤田（一）(1/3)

重生之红星传奇第一六七章煤田（一）

延长北上。一路几乎是边行军边观光——

榆林。历朝历代都有官道。红军实行以工代修路后。红二十七军和随后移防榆林的骑兵师。配合的方政府。组织乡亲们将官道修正。虽然是土路。但汽车能够通行。所以行军度不受影响。

红二十七军派出的向导沿路联系驻军和的方政府。把队伍的行程安排的～帖帖的。因此。虽然是盛夏行军。但遍览陕北风光。一行人心里说不出的愉悦。

“米脂的婆姨绥德的汉。清涧的石板瓦窑堡的碳”。

清涧的石板让刘一民等大开眼界。陕北苦焦。除窑洞。建房垒墙都石头。石匠也就别多。

汉子们拿着锤锉子。把一块块石头磨的平整光滑。可以当案板。

德的汉一路上见了不少。头上都包个白头巾。腰板挺直。看上去确是好汉子。

至于米脂的姨如漂亮。队伍形匆匆。倒是没有怎么见到。晚上休息的时候。唐星打趣刘一民。是不是没有见到貂蝉一样的美女有点失落？刘一民笑着说。貂蝉就在我身边。月亮这么好。我能看的见。羞唐星直拿小手捶他。

这一路收获最大的是小曼。

陕北民歌像奔腾不息的黄河流长。经久不息的飘荡在黄土高原的山山村村沟沟岔岔。让人惊的是。编创这无数久唱不衰思想性艺术性如此高的歌的人。都是脚夫揽工汉拦羊后生或搂柴婆姨。正是生活在这贫的黄土高坡的美男俊女名作者和无名作者们。世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。

和陕北民歌交相辉的就是信游酒曲。

赵小曼一头扎进了陕北,歌和信天游的海洋。

这一路走来。眼见一民和唐星樱两情依依恩爱无比赵小曼心里凄苦。到延安的时候。刘一民和几工团的战士们自由活动。在延河边。一放羊老汉的信天游吸引了赵小曼她马上上前去问：“大爷。你唱的是什么歌啊？我怎么从来没有听过？”

老汉告诉她。这是信天游。也叫顺天游。没有个啥子正规调子想怎么就怎么唱。陕北大人小孩汉婆姨都会唱几。高兴的时候吼一嗓子。烦闷的时候也是吼一嗓子。最早是熬活的长工赶牲口的脚夫做苦活的穷汉们唱。宣泄内心的烦闷愁苦。表达对未来幸福生活的渴求向往。后来就展成了随心所欲任意的民歌形式。说着说着。老汉就唱开了：“信天游来调子广调子就有几大筐。”

赵小曼听的入迷。忙掏出本子记录。那老汉见这漂亮女红军把他的歌记了下来。知道这是个有文化的女娃怕是也陷在了想郎的陷坑里不来。忍不住就又唱了起来：“东山上〈那个）点灯哎）西山上（的个）明。四十里（那个）平川了也了不见人。你在你家里病（哎）我在我家里哭上的〈那个）儿（哟）送也不上门。”“想你想的着了惊慌。耕的扛上床。沙梁梁招手沙湾湾来。死黑门的带解不开。”通俗的陕言。热烈奔放的曲调。把个男女爱情唱的缠绵凄婉。一下子就抓住了赵小曼的心。

接下来-到一的休息的时候赵小曼就找当的人唱民歌让她听。并记录曲调然后就自己开始学唱。

刘一民见赵小曼这认真。知道这丫头现了宝。心里想。这陕北民歌的名作老子都会唱。而且唱的很好听。何必这么麻烦？有心唱。就尽量满足她的要求。让李成毅专门派出一个班保护她。让她边行军边收集民歌。

这个时候。陕北民歌代表作品之一的《三十里铺》刚刚成型。队伍路过三十里铺附近时。一个小木匠干活边唱。赵小曼听着好听。马上就去采风。说来也好笑。这德三十里铺村有个后生叫郝增喜。与村里一个姓王的姑娘常在一块拦羊掏苦菜。时间一长。彼此有了爱慕。郝增喜家中光景好。父母嫌门不户不对。就给儿子另娶了亲。同村的拦羊后生常永昌早就看上了姓王的姑娘。这正是靠近“凤英”的好机会。哪想碰了一鼻子灰。遂产生了报复“凤英”的念头。常永昌不用嘴说。而是借用《骑白马》（《东方红》最早的版本）的曲调。真名真姓的编了一歌。他把歌唱给村里一木匠听。木匠劝常永昌。真名真姓容易惹事。后来就用笔名和排行代替了。他们常是边干活边唱。所以《三十里铺》的带着很明显的木匠推刨子的节奏。

经过整理。赵小曼就把《三十里铺》唱了出来。曲调优美。歌词朴实。加上赵小曼柔美的女音。在绥德一唱就吸引了战士们。连绥德城的老百都没有想到。原来他们天天唱的民歌是这么好听。赵小曼却是边唱心里边流泪。我的三哥哥成了别人的丈夫。实打实的把妹妹闪到了半路口。

等到了绥德。《三十里铺》《五哥放羊》《兰花花》《赶牲灵》等陕北民歌的代表作就初步整完成了。赵小曼天天沉浸在民歌的海洋里。连走路都在小声哼唱。

刘一民心里郁闷。上次在潼关寻找金矿时。自己曾给高原等人唱过《走西口》。这要是以,再不小心唱出别的什么歌。怕是要被这赵小曼寻根问底不可。看来。人的智慧是在断开的。这赵小曼如此才华。又勤学好问。真的一头钻进音乐殿堂。不定就会大异彩让陕北民歌提前为外界知晓。算了。这丫头来是把情思转移到了民歌上。这样也好。虽然她不一定能找到自己的心上人但却能在艺术上有所成就。这也是一种了不起的贡献。

林城号称驼城。雅号榆