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在麦积堡旁边不远处的荒地里，川次郎有一次真的找到了一块汉碑，碑上文字记载了汉代地方政府为本地某处命名的一段史实。可笑郭、王两人在平日里自命不凡，而实际上他俩只懂一些古董小件，真正的文物重器，他俩却不懂。那块汉碑最终被川次郎买下，运回日本国内，被存放于博物馆里。麦积谷倒是确有其地方。日本教授川次郎兴致最高，他一路催着郭、王两托子直往麦积谷去，他要进谷里去看看，这座在汉代被命名的山谷，现在的面貌如何了。到麦积堡时，顺路带了一个当地赶车的大爷，又问当地一户有钱人家租用了一辆马车，川次郎将郭王两托子、芳儿和那个临时招来的大爷（马车由他来赶）组成一支人马，川次郎做起了这支人马的当然带头人。几乎已经定了，突然又想到，还需叫上一个小厮，牵上两匹驴子，一起去谷里，这样一来，收到的东西如果比较多，就可以用两匹驴子驮着出谷。

麦积谷凹入大山间，但只是处于大山前方。一路进谷，浓雾迎人滚滚而来，整架马车开始全身挂满水珠，连铺在车内木板上的稻草也湿得可以洗手。两头驴子，一头由小厮骑着，一头空着背，空背驴子跟在前面那头骑人的驴子后面，慢慢悠悠走着。在马车上一共坐着五个人。芳儿因为起得早，此时躺在车上一角睡着了。郭、王两托子此行的目的是要去乡间农户家里收取老物件，这些东西的个头都不会很大，年代多在明、清之间，像川次郎入谷里寻找汉代遗迹这种事，郭、王两人连想一下都不会想的。

走了一段山路，气温下降，浓雾也慢慢散掉了。躺在马车上睡觉的芳儿被嗖嗖冷风吹醒，他先用小身体推推郭托子，见郭托子不理自己，便坐起来，想伸直腿，在车上站立，但几次都没站成，下面车子摇晃厉害，无法站直身体，所以芳儿只得坐着。在刚才半站半蹲的时候，芳儿好像看见在不远处的草丛中，有一个成团状的灰色物体在草里快速移动，最后是一跃，灰影子不见了。芳儿正想着此事，在前行着的马车左面，又有一团灰白色东西在草丛里跳跃，这次看清楚了，芳儿用手往郭托子身上一拍，说：“是兔子，那儿是兔子。”赶车大爷以本地人的见识，慢慢对坐车人说：“这儿兔子多得像猫狗身上的跳蚤，有时还能远远望见几只狼在草地里溜达。”“这地方有野狼？”这是王托子在说，说归说，样子并不显得有多恐惧，只是有点吃惊。但川次郎却不是这样，他听闻此话，向别人证实了一下老汉说的话（因为赶车老汉有当地浓重的口音，川次郎怕自己听差），然后……然后倒吸一口凉气，用力翻展脸上眼皮，说：“这儿有狼呵，这儿的狼多，我们生命的危险。”川次郎朝四面山野看着，手不由自主去腰间摸，结果摸了一只香布袋出来，他跟日本商人川郎一样，身边也挂着香布袋，可能是布袋中香料已旧，一路行来没有谁闻见味儿。川次郎问赶车大爷：“对付狼的，你们怎么办？”大爷朝他看看，问郭托子：“这人说话怎么是这个味儿？”“他是日本人，是个文物专家。”“日本人学中国话怎么不学得地道一点？”大爷说着，把鞭子放一边，开始回答眼前这个说话不地道的日本专家：“我们本地的狼，你们不用害怕，它们不吃人，专吃那些躲在草地里的兔子，所以我们都叫这些狼为‘食兔狼’，不用怕。”“有这样的叫法吗？”川次郎明显不信：“有这种狼吗？狼是什么东西都要吃的，它们很凶残，东西的都要吃的。没把枪带来，这次的忘了，把我的枪放在家里的干活，这次没命的干活。”刚才川次郎去腰间掏香布袋，但他可能不是要掏香布袋，而是要掏手枪出来对付狼群。

马车行到谷里某处，赶车大爷将车停下，自己跳下车，先去几块岩石周围看了看，再用手去摸岩石表面，摸后看手，端详一番，回车旁，解开拉车的马，一边叫大家也下车，自己则牵着马，跑到坡上，让马吃草去了。马也没吃得有多饱，就被大爷牵回来，将车挂上马，继续往深谷里赶路。

川次郎是个细心人，他见赶车人在放马之前用手摸岩石，不知是何意，于是在途中打听此事。后来得知，是山里人怕马吃了湿度过大的山上青草，会生病，所以要在放马前，看看岩石干了没有，岩石表面隔夜留下的水珠如果没有退尽，马吃了附近青草，容易得病，但在下雨天却不讲究这些。这些讲究有没有科学依据？川次郎不肯做结论。芳儿听罢，连声叫起来：“我这儿的草可以喂马，你们看这草有多干。”原来雾浓水气大的时候，芳儿倒在车上睡了一会儿，他身子压住的那块地方，上面的草料自然没被水气淋着，是干的。

大先生这几天没事做，连自己所管的钱庄，也只是在下午过去溜一圈，到了那儿，问过几宗要务，听完汇报，在办公室小坐一会儿，便乘人不备，走回吉府自己院子里的书房中。这些不按时去钱庄上班的事，不能让彩主儿知道，不然要被她痛骂的。彩主儿骂人，是要坐在椅子上骂的，当时如果人不在椅子上坐着，她也要在附近找把椅子过来坐，要想办法让自己坐上椅子，有了椅子，她的威风才能发挥出来，身边黄斤、黄由两个丫环懂得彩主儿这个习惯，她俩呆在主人身边，看其差不多遇事要发火骂人了，主人若坐在椅子上最好，没椅子，就得在近处寻找，