第六十六章 嫁妆(1/2)

也难怪胤禩这么害怕了，康熙所这话，涉及到一个‘孝’，作为儿孙，自然应该回答严守父志才对，没想到这个小子这样笨，竟然唱反调，还说出这样大逆不道的话来，这要康熙怎么想，这让朝廷中文官和士子怎么看胤禩？这么多年来的在文人当中树立的贤德形象，岌岌可危了。

“嗯！这话虽然有理，却偏颇了，胤禩，你惯是不会教孩子的，好好的孩子让你教成这个样子，算了，也不指望你了，弘旺，过了年就到上书房去读书，跟着太子家的和几个哥哥家的孩子一起！”康熙停顿了一会儿，才说出这样的话来，之后又吩咐了，让太子家的儿子，和三阿哥的嫡子，四阿哥和五阿哥家、七阿哥的长子一起去读书，这也算是因祸得福了，胤禩赶紧拉着弘旺扣头，不过康熙还不放人，又让弘旺背了两段论语，见他回答的很流利，才放手，不过临走之前，看康熙的脸色不怎么好。大家也就不怎么关注这件事情了。皇子的的过去的，也许老爷子就是担心孙子罢了。

不过胤禩和乌那希两个都吓出了一身冷汗，乌那希不明白弘旺这个小子是怎么了，平时也没这么张扬啊！看来这小子也是个有野心的呢！回去得好好教育一下。

其他几个阿哥虽然有些怀疑，但是毕竟是几个大一些的皇孙都去了，也就说不上谁更好了，郭络罗氏好像很开心的样子，在乌那希看来，只要他们母子倒霉，郭络罗氏都会开心的。乌那希现在只希望自己的儿子能出息点，别养的目光短浅才好。

康熙这次又要去五台山了，这次是四阿哥和十三阿哥跟着去的，八阿哥没去，他正在筹备银行的事情。这需要各部官员协同办理，九阿哥和十阿哥也没闲着，帮着联系各地的票号，朝廷的相关法律也制定的差不多了，估计过了两个月也会见到成效了，今年胤禩和乌那希的庄子都种上了玉米和高粱，这两种都是高产的作物，按照乌那希提供的方法育苗，当然，为了这些苗能长得好。乌那希还趁机再浇地的池塘里放了不少的空间水。这苗长的好了还不算什么。没有想到池塘的鱼竟然成精了，各个又大又鲜美，庄头也不用乌那希吩咐，直接让人把池塘扩大。没有想到这一扩不要紧，竟然也探出了温泉，不过这泉眼小，庄头也是有经济头脑的，就继续养鱼，往城里卖的时候，就说这是温泉养的鱼，乌那希听说了，还特意回去了一趟。让人把池子继续扩大，周围的地方虽然贫贱，但也买了下来，种上草，养殖一些牲畜。粪便就拿去养鱼。

这鱼卖的比别人的贵上一辈，但是这个时候的人都是嘴刁的，很快就尝出味道好了，这鱼的价格越来越高，把乌那希乐坏了，很是大方的放了打赏。乌那希很是相信劳动人民的智慧，放出话来，谁能有办法让出了好主意，庄子上就支持，出来庄稼的收入，养鱼的收入都给庄子上上的人分了，以后有这样的事情，也照这样办理。就这样，干副业的人就多了，除了上交的粮食，庄子上的人开始养鸡养鱼，甚至开始在地头上种植了许多果树，将来有收成，乌那希都是不管的。还给庄子上的孩子请了先生和木匠铁匠，有学习不好的，可以去学手艺，学算账，这样也是个出路，将来有成材的，乌那希也算是有了知根底的人用。

一开春，就到了塔娜出嫁的时候了，乌那希和南方的商人接触的多了，就拿出了自己的钱让他们去办嫁妆，后来更是包了妹妹的一大半首饰，清朝侧福晋与嫡福晋一样，都有婚礼，仪式比嫡福晋略减。侧福晋是娶的，不是纳的。侧福晋有嫁妆。侧福晋的娘家人是男人的亲戚，侧福晋的父母是男人父母的亲家，侧福晋生的孩子叫侧福晋为额娘，叫嫡福晋为嫡额娘。侧福晋是上了玉蝶的，正式的皇家媳妇，真正的皇家贵妇。贵族官员家庭的女儿成为王爷或皇子的侧福晋，是荣耀的事情，绝不是丢脸的事情。

皇子侧室福晋，定制中的冠服皆有薰貂朝冠、青绒朝冠、金约、珥、领约、朝珠、彩帨。锦缎有褟朝褂、锦缎朝褂、纱朝褂、黄貂皮缘缎朝袍、海龙皮缘缎朝袍、锦缎朝袍、纱朝袍、海龙皮缘灰鼠皮里缎朝裙、锦缎朝裙、纱朝裙、薰貂吉服冠、青绒吉服冠、吉服褂、吉服袍等项。这些都是内务府给的，但是嫁妆当中的其他项目确实需要娘家置办的。

嫁妆,是女子出嫁时娘家陪送的财物,亦称“嫁装”、“妆奁”、“嫁资”等。中国传统

社会,嫁妆于婚姻意义重大。首先,它在女子出嫁时必不可少,无论家庭贫富,人们都会尽力为女儿筹办嫁妆;其次,嫁妆的多少直接影响到婚姻的缔结,丰厚的嫁妆往往使女性在婚姻市场上得到更高身价;再次,嫁妆给家庭及社会带来一系列影响,如助长了整个社会的奢靡之风、导致婚后的奁产纠纷等。

清代嫁妆可分为生活用品和不动产两类。其中,生活用品是嫁妆最基本的组成部分,主要由衣物首饰和日用器具构成。衣物首饰做嫁妆,可以从最直接的层面体现出新妇之“新”。人们无法想象在婚礼这一女性生平最重大的仪式中,她们衣着破旧的情景。并且这种“新”,不仅要体现在婚礼上,还将一直延续到她结束“新妇”状态为止。物首饰由女家陪送,可在裁减和品位上更贴近女子的要求,使她们在穿着时得心应手。

衣食住行都要包括，还有不动产，首饰用了四十抬，乌那希在自己的铺子