第二百零七章 圣人灵骨(1/2)

世人皆知姚德裕大儒之名，靖难之后，姚家虽然族灭，但姚德裕的著述却并未遭到禁毁。当时的武帝夺侄儿之位，担心得位不正，受人诟病。虽然杀起不服的人来从不手软，但一直假惺惺的秉持“不以人废言”之论，还故意将姚德裕的文章结集刊行天下，让所有读书人来挑其中谬误之处。

怎奈姚德裕虽然愚忠，可学问功底之厚，灵力蓄积之深，已经远远超出同侪。这文集遍传于世，也有人有心跟随皇帝的政治正确，却无人能找出他书中的毛病，一时传为笑谈。

后世皇帝发觉不对劲，想要将姚德裕的文集收回，但流传已广，难以禁绝，也只得罢了。

百多年来读姚德裕文章，有不少大贤称赞不已，许他此身修行已接近成道。只要百尺竿头更进一步，便有机会登天榜，赴神阙，得仙官禄位，从此长生不老，享尽仙福。

可惜他福薄，一腔忠义所托非人，等于一脚踩进了天命陷阱，最后尸骨无存连累家人，也丧失了本朝难得有一次的仙官飞升机会。

而此人之所以有这样的成就，故老相传，便是姚德裕幼年之时，曾经无意闯入位于高阜城的圣人陵墓，得圣人灵骨舍利一枚，这才读书仕途无有不顺，一路登顶。直到最后兵败被杀之前，竟从无挫折。

现在面前李夫人对叶行远说李家的宝刀，居然跟这个类似神话的传说相关，叶行远焉得不惊？

他锁眉问道：“姚德裕得圣人灵骨之事，居然是真的？但姚家被查抄之后，武帝曾掘地三尺，连姚家老宅一砖一瓦都细细掰开看过，哪里有什么圣人灵骨？”

这东西要是真的存在，武帝绝不可能放过，但姚家灰飞烟灭之后，也没有听说圣人灵骨出世。怎么说都像是一个无稽之谈。

李夫人冷笑道：“圣人灵骨何等神物，生而有灵，岂能为暴君所得？”

她缓缓摊开手，只见她手中一枚半寸大小的白色骨殖在月光下淡淡闪着清辉。叶行远定睛细看，这大小形状，果然是类似人类的指骨。

他不由骇然，连珠炮般询问道：“这...这便是圣人灵骨？怎么还会在你手上？姚家既有此物，怎么会六代都不曾复兴？”

李夫人点头。将这至宝随随便便的塞进了叶行远手中，叶行远觉得触手温暖，但灵骨内里本该有的磅礴灵力早已荡然无存，又有一种怅然若失之感。

耳畔只听李夫人淡然道：“此物具灵性，姚家家破之时，便消失无踪，暴君无处可觅。数月之后，先祖降生之时，手中就紧紧攥着这东西。

原以为凭着圣人灵骨，吾族之人必能再起。可惜灵骨之中蕴含灵力已然消散。再无用途，我家数代百年潜心研究，最后才知究竟。”

原来圣人灵骨，本身就是历代读书人踏仙官之途的凭证之一。古往今来历朝历代，每隔数百年便有人得天地独钟，才气逼人，再有天大的气运得到圣人灵骨。便能妙悟天机，辅佐君王，调理天下，待到功德圆满。自可求登仙之途。

而姚德裕得了灵骨之后，最后一步并未完成，这一枚灵骨就失去了效用，须得有人将之归还圣人陵墓。重新请得一枚灵骨，才能再得登天之机。

怪不得李夫人一开始就说这东西是天下读书人都不可能拒绝的诱惑，叶行远都不禁觉得血脉贲张，蠢蠢欲动。这可是登天之机，也就是轩辕世界读书人的终极愿望！

读书人十年寒窗为科举，从童生而秀才。从秀才而举人，从举人而进士，从此踏入宦途。运气好的，入翰林御史六部学习，为清流文官；运气差的，派往地方，治理郡县，累积功德政绩，为俗流事务官。

不过不管如何，只要考评优异，便能慢慢擢升，由七品而六品，六品而五品，以此类推，直至一品大员，为礼绝百僚的宰相。

从此这万里江山，可说是一手掌握，调理阴阳，发展民生，一举一动都是关系到大功德大罪孽之事。然而这还并非读书人的终点。

这时候已经升无可升，赏无可赏，在世上要再进一步，除非是谋逆做皇帝。但大多数贤臣都不会选择这条天命的路线，因为皇帝虽好，终究还归于天命，不得自由。

真正的读书人，乃是要在这宰执天下的过程之中，领悟圣人之道的真谛，成道圆满，一叩仙门！

轩辕世界是有天庭的，叶行远早就知道，人而登仙也不是传说。在历史上有清晰的记载，只是以前这与叶行远离得太远，他并未曾认真想过。

大乾朝召公，辅佐三代皇帝，忠心耿直，清正廉洁。虽为顾命大臣，行废立之事，却无私心，家无私财，朝野敬服，天下太平。为相三十载，及至满头白发，卧床不起，忽一日笑对家人言道：“吾文章侥幸，已中天榜副册，可入天庭为官，汝等有幸，与我同行，从此可无饥馁矣。”

老妻儿孙只觉得召公年老糊涂，不以为意。谁知数日之后，天降祥光，笼罩召公府邸，接引其归入天庭，乃是拔宅飞升，真所谓一人得道鸡犬升天！

前朝张宰相励精图治，变法图强，功勋卓著，也是同样举宅飞升而成仙官。至于再往前朝，那这种传说数不胜数，尤其是号称大治的三代之时，成仙之说更是繁多，只是年代久远，无从考证而已。

从史书上来看，自圣人之后三千年，第一个千年可说是黄金时期。大约是因为距离圣人教化时间不远，不数十年便有飞升的记载。

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