第一卷 第九十三章 元神九变(1/2)

在进入大能境界前，所通晓的法则并不是越多越好，因为一旦需要参悟的法则过多，就会耽搁成功掌握法则的时间，到时候寿元不够，恐怕会落得个寿元枯竭，老死收场，得不偿失。再加上法则之间存在着一种天然的排斥性，有的时候，即便花上再多的时间，在法则上也不会有太大的进步，反而虚耗光阴。

如后土大帝，在成就大能境界之前，所参悟的也不过只是土之法则这一种法则罢了。像轮回法则，都是在进入大能境界后，才开始正式参悟，先前根本就没有想过要去接触。因为要进入大能境界，首先在法则上就必须要掌握一种法则。只有掌握了一种法则，才能成功进如大能境界，这是大道铁则，从古至今，没有任何人可以例外。

除了肉身和法则外，剩下的就是元神，肉身是基础，法则是根本，而元神则是通达大能境界的桥梁，是最终的保证。修士修炼，首先就要将灵魂蜕变为元神，只有当元神成形后，放能感悟到法则。但元神却并不是终点，相反，它只不过是一个起点罢了。

刚刚生成的元神非常的脆弱，若是暴露在外界之中，哪怕是一股稍大点的风，都能将其吹散。这种元神，除了用以感悟法则外，根本就没有丝毫的用处，甚至还是修士的累赘，一个致命的弱点。想要化解掉这个弱点，就必须要让元神成长。

当然，其实这些都不重要，重要的是，元神其实是和修士的寿元息息相关。大能境界为什么对修士会那么重要，不是因为其掌握着多么强大的力量，而是因为寿元。在进入大能境界之前，哪怕是再怎么强大的高阶修士，也最多只能活上十二万九千六百年，一旦过了十二万九千六百年，就算是修为通天，法力盖世，也逃不过轮回法则的侵蚀，只能身死魂消。

而到了大能境界就不同了，大能虽说不能如同天尊那般，能与天地同寿，但却也可以活上三个混元量劫的时间。有的强大到了极点的大能，例如刑天大神、后羿大神、龟灵圣母等等，他们甚至拥有四个混元量劫的寿元。大能的寿元其实已经和天尊相差无几，若是不出意外，同样可以做到与天地同寿。只不过，大能始终还是比不上大能，抵挡不住量劫力量的侵蚀，四个混元量劫已经是极限。

大能和天尊长生的秘密就在于元神，还未到达大能境界时，修士的元神只能寄居字眉心祖窍内，尽管能和天地，甚至是法则沟通，但其中的联系却不紧密。但到了大能境界就不同了，元神会蜕变为神魂，其中甚至还会有一丝本源神魂被烙印进法则之中。只要法则不毁，那么修士就不会死亡，这也是天尊和大能能够长生的原因。

当然，即便是同为神魂，其中也有区别，大能的神魂只能寄托在天道法则之中，因此不能抵挡混元量劫的侵蚀，毕竟，量劫乃是大道的产物，即便是当年的天道大神，也无法和大道抗衡，就更不用说，天道大神身陨后，化做的天道法则了。而天尊的神魂则寄托在大道法则之中，与量劫的力量同源而出，自然不会受到量劫力量的影响，足以和天地同寿。

甚至，只要肉身不灭，一旦时机成熟，寄托在法则之中的元神还能够再次衍生出一个新的神魂出来。本源神魂就好比是一粒种子，只要种子还在，即便母体死亡，依然能够再次生长出来。这也是为何，天尊和大能在陨落之后，还能再次复活过来的原因。

而要让元神蜕变为神魂，其中还有许多的关窍，并不是说只要成就大能，就能够自然蜕变出来的。想要将元神蜕变为神魂，那么就必须将元神反复锤炼，直到能够和肉身一样，能够抵挡来自亘古时光的冲刷为止。只有当元神能够抵挡住亘古时光的冲刷，方能蜕变为神魂，继而寄托进法则之中，夺取无量寿元。

元神蜕变为神魂，这是一个无比漫长的过程，虽然天地间有不少修炼元神的功法，但效果却并不是很大。想让元神成长，最好的办法还是参悟法则，只有参悟法则，让元神和法则交融，这样才能让元神尽快蜕变，而这个蜕变的过程，就是元神九变。

九为数之极，乃是天地的极限，哪怕是量劫，天地也只能承受九次混元量劫的力量，第十次就会直接演变为无量量劫，破灭天地，世界化做混沌。修士的肉身也只有九个极限，从未听说过第十极限的存在，当然，也不能否认就没有第十极限，毕竟那个境界谁也没有达到过。

只不过，自从天地开辟以来，连达到第九极限肉身的修士都没有，即便是盘古大神，也只是修士们的猜测而已，当不得真，自然就更不用去妄谈那虚无缥缈的第十极限了。传说，修士的境界也只有九个层次，这是大道给予修士的束缚，无人可以打破，因为第十境界，便是成就大道，至今还没人达到。

而元神也有自己的极限，那就是九次变化，九次变化便是元神的极限，即便元神力量再强，也不可能出现第十次变化。只有当元神历经九次变化后，方能蜕变为元神。不过，元神九变的过程非常危险，前八变倒是没什么，不会有什么危险，甚至还非常的轻松，连天劫都不会找上门来。

但是，一旦到了第九变的时候，那就危险了，九变一成，元神瞬间化做神魂，会受到来自大道法则的碾压。这个时候，若是不能将本源神魂烙印进法则之中，就会被大道法则磨灭，直接魂飞魄散，身化飞灰。这