第十六节 文火炖汤(2/4)

能”阶段，就像是1894年时候的中国全民呼吁对日作战，不知道实力到底如何还一定要胜利；“一无是处”阶段，就像是后来几十年中的“亡国论”，不知道痛定思痛一味抱怨和谩骂**军队无能这也无能那也无能；而“时来运转”的状态，毫无疑问，这就是当下的“速胜论”！

只有经过几个反复之后，少数人才能顿悟，才能脚踏实地，知道自己“有所为有所不为”，知道自己“有所能有所不能”。因为在那前面三个阶段，人根本就不知道自己是谁。

蒋介石在武汉发表讲话，高度赞扬了徐州战场战士的英勇善战，他宣布，徐州要成为主战场，在此与日军决战，乘胜追击再接再厉，把日军彻底歼灭，收复江南！收复华北！

苏联《红星报》文章说：“中国的力量足以肃清国土之内的日寇”。这一看就知道是苏联不想履行诺言出兵增援，但是中国上上下下此时却都陷入了狂热的状态，几乎所有的城市都在高喊“收复失地”！“收复华北”！

那架势，恨不得一夜打到东京，灭了日本。

仔细对照对照，看看自己是不是经历过这几个阶段，看看自己现在到底是在哪个阶段里，之所以太祖伟大，是因为他用《论持久战》终止了国人在“无所不能”、“一无是处”和“时运已至”之间来回的蹦极，不过可惜后来……不说了，你懂的。

这本世界十大军事论著之一的《论持久战》问世还要再过一段时间，而且并不是这本著作一问世就引起轰动和共鸣，那些国府的高官们以及**的将领们蹦极累了，才觉得这部书实在是讲的透彻，讲的让人清醒。

胜利是一种可怕的危机，彭小文深深体会到了这一点，只要是人都会犯这样的错误，朝鲜战场往三七线打的那次战役，其中一部分原因就是战略思想和战场实际相脱离导致的，这个包括我们自己都承认。

（四）

持久作战的理论，最初在1937年全面抗战开始之前，蒋百里先生就有过这个方面的推断，但是蒋百里的理论是在是无法挡住“亡国论”的汹涌，而且“理性派”在乱世中是最难立足的，愤青们骂你，说你距离右翼距离汉奸距离卖国贼还有一厘米，那些汉奸也骂你，说你只谈理论净玩虚的。

太祖人家那是“枪杆子里出政权”，是“理论联系实际”，并且是“理论指导胜利”！人的眼睛虽然明亮，也就是能够看清楚面前的几步路而已。

时势造英雄还是英雄造时势，不必争论，首先顺势而为，心中有道，眼中有势，手中有术，方能立于不败之地。

徐州战场包括蚌埠的淮河防线，此时**总共有29个师，20万人，按照最初的战略构想，是坚持三个月，重创日军之后撤退到武汉附近沿平汉线防御，但是现在蒋介石命令调整作战部署，拒绝了李宗仁关于逐次抵抗向武汉方向撤退休整，依托平汉线作战的请求。

**的建制仍然是29个师，可是看看台儿庄战役之后**真正的损失！庞炳勋军团15000人还剩下 ，这还是一个军团吗？虽然保留着军团建制。

第2集团军在台儿庄会战中就已经打掉七成了，如果不是彭小文到来，他们历史上的命运更加悲惨，现在不给休整的机会，蒋介石让白崇禧把第2集团军调到大运河的东岸，命令他们再撑一个月，这是要把西北军最后一点种子也打光啊！孙连仲已经无比悲哀。

彭小文知道，第2集团军在历史上的命运也是这样，台儿庄作战之后未得到休整，最后在徐州会战的后期后路被日军切断，整个部队被打的七零八散，孙连仲还是蒋介石亲自从汉口派了一架飞机接了回去，不然连孙连仲都难免一死！

40个师的**匆匆向战场赶来，他们的心态此刻无比放松，长城也好，太原也罢，淞沪会战还有南京会战，那是没有让我们这些部队去！我们要是去了，日本鬼子早就怂了！

彭小文？很能打吗？几乎一路都是败仗。到了徐州，十几万人打小日本两万多残兵还没全歼，也就是中上水平吧！

人家说骄兵必败，现在可好，胜利还没看到，骄傲自满已经有了，眼睛已经长到头顶上了！世界上没有一个民族比中华民族古老，但是那5000年的文化却掩盖不住一个事实，这个最古老的民族，心态最不成熟，不光是1937年不成熟，实际上现在都是。

（五）

彭小文想不明白，但是他有个神仙一般的师爷，这个事情张师爷听了彭小文在电话里的叙述，告诉他说：“对汤恩伯的报复，当然不能是匹夫之怒，带兵去打他等同制造内乱，找他讲理抓着他打一顿那跟骂街有什么区别，就算是军法处办下来，也不过就是不了了之，真要是枪毙他老蒋又舍不得，这些东西，你都要考虑进去！”

彭小文遗憾地问道：“那怎么办？难道就这么算了？万虎兄弟不是白死了吗？”

张师爷道：“当然不能就这么算了，不然以后你的弟兄们谁还会跟着你混啊！但是一定要听我的，不能由着你的性子，秦川和郭啸天那里我去安抚，我立刻就派人去查，看万虎在老家有没有什么亲人，尽快接到咱们基地来，这个事情办好，弟兄们那里的怒气就平息下去一半，接下来你那边就是怎么收拾汤恩伯了！”

彭小文说道：“行，张师爷，这个事情我听你的，之所以憋屈，就是因为国仇未报，现在去弄死他会坏了大事，但是不