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第33节高参的担忧(2/3)

干什么?也没意思。

对沧赵子孙,以后也是这规矩。长大从军磨练,以后适合干什么就安排干什么。能干的领域和地盘多着呢。帝位争是没用的。”

“你们也看到并参与了新体制计划的制定,到那时,帝王只是无比艰巨荣耀的责任,是不得清闲的苦差事。只有适合的才愿意承担。”

说到这,赵公廉收起笑容,郑重道:“让咱们的族人从此雄居世界,过得幸福自豪。这是俺们兄弟的梦想。家中长辈的梦想。更是公岳一心要为母亲实现的梦想。希望也是你们的最高原则梦想。”

“不要再按老世界老政治习惯那样猜忌。公岳恨儒教,正是它只教人虚伪内斗。要提醒的是,弟弟的心胸并不开阔,性子急而暴。谁敢内斗,谁敢违背他简单的几条原则,妨碍这片土地上的人团结雄起,谁就是他的敌人。他想除掉的人,没有人能阻止。除非神灵现世。”

说起儒教,赵公廉就想起弟弟当年的辛辣嘲讽。

君子言义,小人言利?

如此划分纯属自欺欺人,扯b蛋。

科举本身就是专为读书人提供的利。没利,谁考科举?当官不是利?当官争权,为的什么?皇帝让部属称他圣人,标榜自己是君子之最,怎么事事以他自己的权力和享受为第一?

自己安然当唯利是图伪君子,却要天下万民耻于言利。

什么东西。

追求利益,让自己的生活更美好,这是人的天性。

读书人尊宠儒家,难道不是因为对他们有利才如此?仗着权力和舆论垄断地位硬是厚脸让这种歪理兴盛几千年,为的不是利?

社会财富总是低于人的总体需求。占据话语权的人干说不干,自己不创造财富,还要为了占有更多财富,强要万民不言利不谋利,别和他们争利,更别为了利推翻他们。

但强扭人性,不让百姓言利,只是阻碍人追求发展,阻碍人创新谋利,最终阻碍科技进步社会进步。一代代伪君子快活了,最终会有报应的。遭殃的是整个民族,包括伪君子的子孙后代。

总有自私掌权者只管自己,信奉我死之后,哪管洪水滔天。儿女子孙也是屁。这种歹毒国贼,新朝以后岂能允许再肆无忌惮成为流行。

赵岳深知辫子朝对科技发展的巨大阻碍破坏,和由此导致的无穷毒害。这个野人所立王朝极力推崇儒教节义,却是罪孽最深重。

他有机会,岂会让儒教存在下去。

而赵公廉至今记得自己当时是多么脸红而无言以对。

如今制定的新朝体制是弟弟一手规定了框架,上到皇帝下到小吏,谁也不能任性胡为。皇帝犯重罪照样要下台受到重罚。

当权者谁不想唯我独尊?

谁不想儿女子孙不劳而获纵情享受特权?

赵公廉即使有新思想大志,仍本能地不喜弟弟制定的这套东西。

但一向支持他的奶奶却一返常态,大力支持小孙子,反敲打他。

因为赵岳说了,奶奶,你会亲眼看到大宋皇室断子绝孙的下场。自作孽不可活。皇权不受约束,官员的特权不废除,短则几十年,多则二三百年,咱们家出个败类皇帝,就会遭遇同样下场。

老太太是读过史书的,不用等宋皇室倒霉那一天也知道历代帝王家的灭门祸。

秦皇汉武隋杨唐李子孙今安在?

她最重视子孙传承,被小孙子一提醒,当时就惊着了。

一个人,一顿一碗饭,睡觉占地不过三尺宽,皇帝吃喝不愁,衣食住行无忧,已经享有太多,还贪占那么多,有什么用?

福还是分给后世子孙都有得享才好。不能让一个坏蛋疯狂奢侈尽,却让子孙承受罪孽。更加可怕的是没子孙承受。绝后了。

老太太在家才是一言九鼎的。

她支持,儿子就得追随。赵大有真该是赵岳的爹,不稀罕当皇帝,只喜欢自由自在,还真不在乎帝王特权。他的努力都是为了家。

庄主支持,其他人谁能反对?

什么叫权?

有人听你的才叫权。没人听招呼,皇帝不如狗。

且不提要员对赵岳的敬畏和义,单是民众和士兵们开窍了,极力拥护这种平等和习惯了内部实行了很久的制衡制度,上官想反对也没用。

况且上官几乎都是不得志的草根,深知特权其弊,深受其害,奋起追随沧赵反抗为的不就是平等?

自己将来的特权被削,是不满,可也不会出现兔死狗烹,被特权随随便便就灭门了,子孙没出息,门庭没落了,后面的子孙仍有平等争上位的机会,长长久久才是福

弟弟也对他说:没有军政大才就不能打天下了?

带普通人多杀人而已。

这是威胁。而且有绝对把握。

对赵岳而言,这时代的人才只是强壮点的蝼蚁。若军政精英都自私,只关心自己的功名利禄,反对消除特权。那甩到一边不用好了。

亲自全力研制机枪大炮,有想有尊严地活着的普通草根追随,世界照样征服在脚下。打完天下,人才也培养出来了。

赵公廉只能低头,最后也想通了。

闻萧金三人哪知赵公廉受过什么挫折教训,虽受训却都放下忧虑,充满希望和斗志,露出轻松笑容,抱拳俯身:“谨记大人教侮。”

赵公廉笑着摆摆手:“不是教侮,只是要你们把眼光放大放宽,看到崭新的美好未来。”

“我只希望咱们的意志能融入公岳的意志改变并笼罩

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