第八百一十七章 觐见与拒绝(1/2)

“还要感谢您慷慨的将封神的体验和知识告诉我，肖，这对我的帮助很大。”

肖云杰从最初的惊讶中恢复过来，他顾忌现在的环境，更不明白对方在第一时间赶到圣山的意图，“别这么说，亨利，您来这里是因为？”

亨利走上前来，与肖云杰并肩，背手打量圣山的巍峨前殿，良久才道：“您准备将自己的家放在那里，肖？”

肖云杰神色一动，“您的意思？”

亨利回头一笑，“就像现在的凡俗一样，我们的未来也是未定的，所以在第一时间赶到这里，也是一种态度的表述……”说着，他又莞尔一笑，“当然，你现在的困难却是棘手。”

肖云杰沉默了，自己的窘境、尴尬、屈辱、危险，这么快就有一个知情者清楚了，假以时日……不，这些都不是关键的，关键的是自己的领域、神职、根据，已经在面临巨大的考验，以忠贞为诠释的爱情，随着时间，随着众生的意念衍射和汇集的速度，会越来越不可收拾。

这样想来，呆在尼亚可能是一个缓冲，一种拖延。

“走吧，肖，和我一起去觐见伟大的时间之龙，系统的主宰，此界的造物主！”

肖云杰惊讶了，自己的顾忌同样是亨利的顾忌，在这个时候觐见确实是有危险的，哪怕危险的程度再低，肖云杰也不愿意冒险。

而亨利，不过刚刚登上神坛，为什么就能比自己果决，这是一种鲁莽？

肖云杰暗自摇头，显然不是。

就像自己在第一时间赶到圣山，是因为领域和神职一样，亨利的到来也同样与他的根基、领域、神职有关。

“我已经成就，无畏、坚韧、不屈这三项主要的神职……”

肖云杰点头，算是明白了亨利为什么会在封神之后，第一时间赶来。

从登上神坛的那一刻起，他们成就了领域和神职，成了各自领域的凝聚和代表，于是，爱情与忠贞之主会在第一时间来寻找属于他的爱情，无畏的坚韧与不屈也会迎难而上，选择与最大的困扰、未知和险境作战。

从此之后，他们的领域、纯粹和凝聚会越来越鲜明，直到成为各自所代表事物的代表，直至成为它们本身。

也是从这一刻起，其他与之不相容的特质和属性，都会从他们的身上退却，这是他们的本质所决定的，现在的、后来的都不能例外。

以后，他们不仅会在行为上，甚至会在思维上，与各自代表的事物统一。

这是不可阻挡和违背的趋势，是从他们登上神位获得领域和神职的那一刻起就注定。

就像亨利封神的过程，在降维与突破心魔的考验之中，面对陛下，面对不可逾越的高山，而发起的燃烧所有的冲击！

正是在这种抛开一切，只为一个目标的而做出的无畏和决裂，让他无比契合，众生对无畏、坚韧、不屈的定义和想象，才让他能摘取这三项领域和神职。

这是地球封神不同于费罗塞伊的地方，费罗塞伊的诸神的神职，更多的是一种机遇、一种修行和领悟的积累、来自其他神祇的分割与馈赠，甚至是巧取豪夺……

在获得了神职、确定的领域之后，他们再组织神殿、发展教会、传播信仰……

两者的根本不同就是，地球的神祇是迎合众生对某种事物的定义和想象，是神祇在主动的改变和迎合，所以一旦登上神位，就自然成为了这种事物、情感、认同的代表，就自然的获得了其中所代表的领域和力量，因此在信徒和信仰上，就显得很是超然，而且信仰之力的杂质就很少。

而费罗塞伊呢，是众生自愿和不自愿的改变以迎合神祇，神祇为了自己的神格、力量、领域、权柄等等，纷纷竭尽全力、用尽心思的争抢“迷途的羔羊”，因此，才会有冠以各种名义而发动的圣战，才会有神祇之间的战争，才会有各种弑神事件的发生，才会有神祇陨落等等。

如此一来，他们信仰的质量就很成问题，信徒的来源驳杂，信仰之力就需要神火的大力改造和提纯，有些囫囵吞枣的神祇，还会发生神职的对立和冲突，从而分裂成两个相互敌对的个体，严重的甚至会造成神职的崩溃，从而“撑死”而陨落。

瞧，两者从来源上就有着根本的不同。

表现在思维和行为的方式上，更是天壤之别，才会有两位刚刚登上神位，不去经营自己的神国，也就是不找一个乌龟壳将自己的本体藏好，而是“轻率”跑到圣山，做出如此危险的举动。

肖云杰在沉思和权衡，亨利耐心的等候在一边，等待他做出最后的决定。

良久。

“好吧，我陪你走一趟！”肖云杰如此说道。

亨利却眉头一皱，不认同的说道：“不是陪我，老伙计，是为了你自己。”

肖云杰苦笑摇头。

这就是两者的不同之处了，爱情与忠贞，无畏的坚韧与不屈，就体现在这样不同的态度和举止之中，而且，随着时间的流逝，会越来越明显和稳固。

在登上神位之前，肖云杰可能要远比亨利要果决的多，但是，一旦登上神位，立马就来了个天翻地覆的变化，而且，两位新生的殿下，对此都没有察觉到任何异常，只觉得理所当然，不会被对方的言语所动。

要觐见时间之龙，出现在两位殿下面前的就不再是圣山自然诞生的天使，而是一位尼亚的本土神祇。

这位来自尼亚人类王国的系统从神来到两位新生